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匡鼎解頤的解釋

《漢書·匡衡傳》：“無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤。” 顔師古 注：“ 如淳 曰：‘使人笑不能不止也。’”後以“ 匡 鼎解頤”謂講詩清楚明白，非常動聽。 清 李重華 《貞一齋詩說·詩談雜錄》：“故詩至入妙，有言下未嘗畢露，其情則已躍然者。使善説者代為指點，無不亹亹動人，即 匡 鼎解頤是已。”

詞語分解

• 匡鼎的解釋 《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》， 匡 鼎來； 匡 説《詩》，解人頤’。” 顔師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當也，若言 匡 且來也。’ 應劭 曰：‘鼎，方也。’ 張晏 曰：‘ 匡衡 少
• 解頤的解釋 開顔歡笑;歡笑京國自攜手,同途欣解頤。;;《陳倉别隴州司戶李維深》詳細解釋謂開顔歡笑。語出《漢書·匡衡傳》：“無説《詩》， 匡 鼎 來； 匡 説《詩》，解人頤。” 唐 杜甫 《奉贈李八丈曛判官》

網絡擴展解釋

“匡鼎解頤”是一個源自曆史典故的成語，以下是其詳細解釋：

一、基本含義

• 本義：形容講解《詩經》生動透徹，令人開懷而笑。典故出自東漢史學家班固的《漢書·匡衡傳》。匡衡是西漢經學家，因其講解《詩經》深入淺出、妙趣橫生，聽者常“解頤”（開顔歡笑），故稱“匡鼎解頤”。

二、出處與背景

• 原文引用：《漢書·匡衡傳》記載：“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤。”顔師古注：“如淳曰：‘使人笑不能止也。’”。
• 曆史人物：匡衡以“鑿壁偷光”勤學聞名，後成為經學大師，尤擅講《詩經》，其講解風格幽默易懂，廣受贊譽。

三、現代用法

• 引申義：現多用于形容語言表達生動精彩，内容通俗易懂且富有感染力，能引人發笑或産生共鳴。例如：“這位老師的課堂如匡鼎解頤，學生聽得津津有味。”。

四、相關擴展

• 近義詞：妙語解頤、談笑風生。
• 反義詞：枯燥乏味、索然無味。
• 結構特點：成語由人名（匡鼎）與動作（解頤）組成，強調個人才華與表達效果的結合。

五、使用示例

清代李重華在《貞一齋詩說》中曾用此典：“使善說者代為指點，無不亹亹動人，即匡鼎解頤是已。”，可見其多用于文學評論或對講解者的贊譽。

如需更深入的文獻考據，可參考《漢書》原文或曆代注解資料。

網絡擴展解釋二

匡鼎解頤

《匡鼎解頤》是一個成語，意思是糾正比喻相應事物，使其得到正确的引導和指導。

下面是對《匡鼎解頤》的一些詳細解釋：

拆分部首：匡（木）鼎（鼎）解（解）頤（食）

拆分筆畫：匡（一畫）鼎（四畫）解（五畫）頤（十八畫）

來源：《易經·大歸》中的一句話：“疾困于匡鼎，吉。”意思是當受到困擾時，可以尋求正确的引導和指導，這樣會帶來好運。

繁體寫法：匡鼎解率

古時候漢字寫法：匡鼎觧頤

例句：
他的經驗和建議對我來說很寶貴，真是匡鼎解頤。

組詞：匡正、解釋、頤指、鼎力

近義詞：矯枉過正、糾偏

反義詞：誤導、誤解

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