
[be absolutely vicious;extremely evil] 罪惡多端
萬惡的巫師、術士
各種罪惡;罪惡多端。 清 李漁 《凰求鳳·冥冊》:“萬惡淫為首,百行孝為先。這兩句成語,就是上帝所頒的條律。”《兒女英雄傳》第三回:“誰知那 紀賊 萬惡滔天,既逼死我父親,還放我母女不過。”
"萬惡"在現代漢語中屬于形容詞性複合詞,其核心語義指代極端惡劣、罪大惡極的事物或行為。根據《現代漢語詞典》(第7版)的釋義,該詞由數詞"萬"與形容詞"惡"構成誇張式複合結構,其中"萬"作虛指強調,表示程度達到極限,"惡"取"兇殘惡劣"之本義。
從構詞法角度分析,《漢語大詞典》指出該詞最早見于明代文獻,屬于"數詞+形容詞"的偏正式組合,通過數詞的誇張用法強化負面評價,在語義層面形成"所有罪惡的總和"或"最嚴重的罪惡"的修辭效果。例如《二刻拍案驚奇》卷三十八:"萬惡淫為首,百善孝為先"的用例,即體現其道德批判功能。
在當代語用中,《辭海》(第七版)歸納出三重使用維度:①作定語修飾具體對象(如"萬惡的舊社會"),②獨立使用表達強烈譴責(如"這種行為真是萬惡"),③固定搭配"萬惡之源"的哲學表述。值得注意的是,在儒家倫理體系中,該詞常與"淫"構成關聯,如《朱子語類》所述"萬惡淫為首"的道德訓誡,此用法至今仍保留在諺語系統中。
經典文獻中的用例可參考《孟子·公孫丑上》"惡似而非者"的倫理辨析,以及《荀子·性惡》篇對人性本惡論的哲學探讨,這些早期儒家典籍為"惡"的語義演變提供了思想史背景。現代語言學家王力在《漢語史稿》中特别指出,此類數詞強化式複合詞在明清白話小說中的高頻使用,标志着漢語評價體系從客觀描述向主觀強調的演變。
“萬惡”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
“萬惡”指罪惡多端、極度惡毒,形容行為或事物具有極深的罪惡性質。例如“萬惡的巫師”“萬惡的舊社會”等表達,均強調其罪惡的嚴重性和廣泛性。
詞義擴展
文化背景
如需進一步了解具體例句或文化背景,可參考《漢典》《辭海》等來源。
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