猶得勝頭回。德，通“ 得 ”。廻，同“ 回 ”。 宋 明 話本、通俗小說的引首。《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“這回書，單説一個官人，隻因酒後一時戲笑之言，遂至殺身破家，陷了幾條性命。且先引下一個故事來，權做個德勝頭廻。”參見“ 得勝頭迴 ”。
“德勝頭廻”是漢語中較為罕見的詞語，其正确寫法應為“得勝頭回”，屬于古代說書藝術中的術語。該詞最早見于宋元話本，指說書人在正式開講前，先講述一段與正文相關的小故事或短篇，用以吸引聽衆注意、烘托氛圍。這一形式類似于現代文藝作品的“引子”或“楔子”，具有承啟作用。
從字義分析，“得勝”原指取得勝利，在此引申為“赢得聽衆興趣”；“頭回”即開頭部分，合稱“得勝頭回”，強調通過精巧的鋪墊達到引人入勝的效果。例如《清平山堂話本》中《刎頸鴛鴦會》一篇，便以“得勝頭回”形式引入正題。
該詞的來源可追溯至宋代瓦舍文化，據《東京夢華錄》記載，說書藝人常用此類手法開場。現代學者在《中國俗文學史》中指出，“得勝頭回”兼具結構功能與商業考量，既能調節演出節奏，又能試探觀衆反應。
需要注意的是，“廻”為“回”的異體字，現代漢語規範寫作“得勝頭回”。《漢語大詞典》收錄該詞條時，特别注明其多見于明清小說評點本，如《水浒傳》金聖歎批本中即有多處運用此手法。
“德勝頭廻”是一個漢語成語，其含義和用法存在以下兩種不同解釋，需結合語境理解：
基本含義
指人的品德高尚，超越了其身份或地位。
此釋義中，“德”指道德品質，“勝”為超越，“頭”表示身份，“廻”同“回”，引申為循環往複（）。
例句： 他雖出身平凡，但德勝頭廻，深受敬重。
出處與擴展
部分來源（如）認為該成語源自《莊子·德充符》中的“德勝則頭回”，強調高尚德行能扭轉困境，化逆境為轉機（）。
通假與演變
在宋明話本中，“德勝頭廻”為“得勝頭回”的通假寫法，表示故事正文前的引子或開場小故事，用于吸引聽衆注意（）。
例： 《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》開篇以“德勝頭廻”引入主題。
字義解析
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