(1).世間所常用。《管子·宙合》：“鄉有俗，國有法，食飲不同味，衣服異采。世用器械，規矩繩準，稱量數度，品有所成，故曰人不一事。”
(2).處世治事的才能。《北史·崔康傳》：“ 康 弟 習 ，字 貴禮 ，有世用。”《北齊書·封隆之傳》：“弟 延之 ，字 祖業 。少明辯，有世用。”
(3).為世所用。《三國演義》第三五回：“ 水鏡 曰：‘山野閒散之人，不堪世用。自有勝吾十倍者來助公，公宜訪之。’”
“世用”是一個漢語詞彙，其含義根據曆史文獻和語境不同，主要分為以下三層解釋：
指人世間所常用的方法或手段，強調適應現實社會的實用策略。該詞由“世”（現實社會）和“用”（應用）組合而成，常用來描述在特定環境中采取的實際措施。
示例：
《管子·宙合》中提到：“世用器械，規矩繩準”，指不同地域和時代有不同的器物規範，需因地制宜。
表示個人在現實社會中處理事務的能力，尤其指具有應對世俗事務的才幹。例如《北史·崔康傳》記載“康弟習，字貴禮，有世用”，即贊揚崔習具備治理事務的才能。
指人或事物被社會所接納和運用。如《三國演義》中水鏡先生自稱“不堪世用”，表達不願涉足世俗事務的态度。
“世用”一詞涵蓋實用方法、個人才能、社會價值三個維度，需結合具體語境理解。其核心在于強調現實社會的適應性，常見于古典文獻對策略、才能或社會功能的描述。
《世用》是一個漢字詞語，意思是人們長期以來所適用于世間的事物和行為。以下是關于《世用》的一些細節：
《世用》的拆分部首是一些構成漢字的基本部件，它們可以幫助我們理解字義。在《世用》中，部首是“一”和“又”。它的總筆畫數是10，分别為“一”（1畫）和“又”（2畫）的相加。
《世用》一詞的來源比較複雜，涉及到古代漢字的演變和應用範圍。它最早可以追溯到《爾雅·釋诂》和《說文解字》等經典著作中，但具體的起源尚不明确。
《世用》在繁體中的寫法為「世用」。
在古代漢字的書寫中，《世用》的形狀可能會與現代稍有不同。由于漢字的發展和演變，一些細節可能會有所變化，但總體來說，《世用》的意義和寫法在古代并沒有太大的區别。
以下是一些使用《世用》這個詞的例句：
《世用》可以通過與其他詞語組合來構成新的詞組，例如：
與《世用》具有相似或相關意義的詞語有：
與《世用》意義相反的詞語有：
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