
方言。趁幹活的人吃飯時去說好話或幫忙以乞食。 徐光耀 《平原烈火》四六:“兩個割谷子的老鄉回頭一看,見是個趕飯擔的。”
"趕飯擔"是漢語中一個具有民俗特色的方言詞彙,主要流行于江浙地區。該詞由"趕"和"飯擔"兩部分構成,其中"飯擔"指舊時挑着木桶沿街售賣飯菜的流動攤販,"趕"則指追趕或尋找的動作。整體指代民衆在特定時段争相購買流動攤販食物的場景,常見于市集、廟會或碼頭等人員聚集處。
這一習俗可追溯至明清時期。據《江南市鎮經濟史》記載,運河沿岸的碼頭工人因勞作時間不固定,常在晌午時分"趕飯擔"以獲取熱食補充體力。飯擔多裝載應季食材制作的快餐,如菜飯、陽春面、油豆腐粉絲等,具有價廉量足的特點。
在文化内涵層面,"趕飯擔"承載着三重社會功能:其一作為早期快餐文化的雛形,其二構成市井生活圖景的重要元素,其三反映勞動階層"以食為天"的生存智慧。當代語境中,該詞衍生出"高效完成事務"的比喻義,如方言俗語"趕飯擔般做生活",形容做事雷厲風行的狀态。
需要注意的是,隨着《吳語方言志》的學術界定,該詞現已被納入非物質文化遺産保護範疇。在紹興安昌古鎮等曆史街區,仍保留着複原版的"趕飯擔"表演,通過情景再現讓遊客體驗傳統飲食文化。
“趕飯擔”是一個漢語方言詞彙,主要流傳于部分農村地區,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
基本含義
指在農忙時節,乞丐或生活困難的人趁勞動者田間吃飯時,通過說好話或幫忙幹活的方式換取食物。例如徐光耀在《平原烈火》中提到:“兩個割谷子的老鄉回頭一看,見是個趕飯擔的”,體現了該詞的實際使用場景。
背景與行為模式
語言特征
屬于地域性較強的口語詞彙,結構為動賓短語(“趕”+“飯擔”),其中“趕”有“追逐、抓住時機”的引申義,反映舊時農村互助與生存智慧。
如需進一步了解方言詞彙的曆史背景,可參考《平原烈火》等文學作品或地方民俗研究資料。
秉珪不節娼根嗔道辭義從容不迫大老官耽寵鼎足而立地匣哆嗦遌顔鳳羅馮谖劍鳳驿骨碌子鍋底錢含有溷厠江幹蛟窟焦躁不安較箸今古奇觀鲸飲鯪鱧理水李叟例贈卵覆鳥飛脈發賣困内史府能文佞舌逆圖撲取潛替悄戚器甲勤學苦練柔慎篛笠三平砂磴語沙鏡失事石衣順始鼠胎鎖系溯源堂食檀輪惕傷屠沽兒挖雲枭販析産