無輩的意思、無輩的詳細解釋

無輩的解釋

謂無人可比。《三國志·吳志·張溫傳》：“﹝ 孫權 ﹞以問公卿曰：‘ 溫 當今與誰為比？’……太常 顧雍 曰：‘ 基 未詳其為人也。 溫 當今無輩。’”《南史·任昉傳》：“﹝ 王儉 ﹞每見其文，必三復殷勤，以為當時無輩。”

詞語分解

• 無的解釋 無 （無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數：； 部首
• 輩的解釋 輩 （輩） è 家族的世代，泛指人際的一種先後次第：輩分。先輩。長（僴 ）輩。後輩。晚輩。前輩。 等，類（指人）：吾輩。爾輩。輩出。無能之輩。 人活着的時間，畢生：我這一輩子。 車百輛，亦指分行列的車

專業解析

"無輩"在現代漢語詞典中并未收錄為獨立詞條，其含義需結合古漢語語境及文獻用例進行解釋。根據古籍記載，"無輩"主要有以下兩層含義：

1. 無可比拟/無與倫比 此義強調某人或某事物超越同侪，達到極高的境界，找不到能與之匹敵或并列的對象。

   • 例證：《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》記載孫權評價周瑜：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之... 子明... 學問開益，籌略奇至，可以次于公瑾，但言議英發不及之耳。圖取關羽，勝于子敬。子敬答孤書雲：‘帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。’此子敬内不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不苟責也。然其作軍屯營，不失令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。” 孫權在此段話後總結道：“無輩是公瑾（周瑜），但言議英發不及之耳。” 此處孫權意指在綜合才能和功績上，無人能比得上周瑜（周瑜無可比拟），即使呂蒙（子明）在某些方面接近，但在言談議論的英氣勃發上仍不及周瑜。
   • 來源：陳壽《三國志》（中華書局點校本），裴松之注引《江表傳》。

2. 同輩中無人/沒有同輩 此義指在特定的群體或類别中，找不到與之地位級或能力相當的人。

   • 例證：同上引《三國志·吳書·周瑜傳》裴松之注引《江表傳》中孫權的話：“無輩是公瑾”。結合上下文孫權對諸将的比較，此句亦可理解為在當時的東吳将領中，沒有誰和周瑜是同等級别的（周瑜在同輩中無人能及）。
   • 來源：同上。

“無輩”是一個古漢語詞彙，核心含義是強調某人或某事物在特定範圍内（如能力、功績、地位等）的卓絕超群，具體可解釋為“無可比拟”或“（同輩中）無人能及”。其使用主要見于曆史文獻記載中。

網絡擴展解釋

“無輩”是一個古漢語詞彙，其核心含義是“無人可比”，常用于形容某人在特定領域的卓越性或獨特性。以下是詳細解釋：

1.基本釋義

“無輩”由“無”（沒有）和“輩”（同輩、同類）組成，字面意為“沒有同輩之人”，引申為在能力、成就或地位上超越同時代所有人。例如《三國志》中提到孫權評價張溫時，太常顧雍直言“溫當今無輩”，即認為張溫無人能及。

2.文獻出處

• 《三國志·吳志·張溫傳》：孫權詢問群臣張溫可與誰相比，顧雍回答“溫當今無輩”，強調其獨一無二的地位。
• 《南史·任昉傳》：王儉推崇任昉的文章，稱“當時無輩”，指其文采無人能及。

3.用法與語境

• 多用于曆史典籍或文學評價，表達對人物的高度贊譽。
• 常以“當今無輩”的固定搭配出現，強調“當下無人匹敵”。

4.近義詞與擴展

• 類似表達包括“無出其右”“冠絕一時”等。
• 現代網絡語境中偶見“無字輩”（如“無字輩第一人”），表示自诩或調侃性的優越感，但此用法與古義無關。

“無輩”主要用于曆史文獻中稱贊傑出人物，需結合具體語境理解。若需進一步考證，可參考《三國志》《南史》等原始史料或權威詞典。

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