頗胝的意思、頗胝的詳細解釋

頗胝的解釋

見“ 頗胝迦 ”。

詞語分解

• 頗的解釋 頗 （頗） ō 偏，不正：偏頗。頗覆。頗僻。 很，相當地；頗為（唅 ）。頗佳。頗久。頗以為然。 姓。 筆畫數：； 部首：頁； 筆順編號：
• 胝的解釋 胝 ī 〔胼胝〕見“ 胼”。 筆畫數：； 部首：月； 筆順編號：

專業解析

頗胝（pō zhī）是漢語中一個較為生僻的佛教術語，其核心含義指水晶或寶石，尤指透明純淨的寶石。該詞源于梵語“sphaṭika”（स्फटिक）的音譯，在佛經翻譯中常用來比喻佛法的清淨無瑕或眼根的明澈。以下從釋義、來源與應用角度詳細說明：

一、基本釋義

1. 指代水晶/寶石

   “頗胝”在佛教典籍中特指天然水晶或類似的無色透明寶石，強調其質地純淨、透光性強的物理特性。例如《翻譯名義集》載：“頗胝，此雲水玉，或雲水精。”

2. 引申為“清淨無染”的象征

   因水晶通透無瑕的特性，佛教常以“頗胝”比喻佛性本淨或修行者應具的澄明心境，如《楞嚴經》中以“頗胝迦寶”喻指無染智慧。

二、詞源與演變

• 梵語來源：

  該詞直接音譯自梵語“sphaṭika”（意為水晶），漢譯佛經為保留原音，結合漢字“頗”（表程度）與“胝”（本義為繭，此處借音）構成新詞。

• 異寫與别稱：

  古籍中亦寫作“頗梨”“玻瓈”“玻璃”等，均為同一梵語的不同音譯形式。唐代慧琳《一切經音義》明确記載：“頗胝迦，西國寶名也，梵語訛略，正雲窣坡緻迦。”

三、文獻例證

1. 佛教經典用例：

   《大般若波羅蜜多經》卷四〇三雲：“如頗胝寶，清淨光潔，能映一切。”此處以頗胝寶的瑩澈比喻般若智慧可照見萬物本質。

2. 中醫文獻轉用：

   明代李時珍《本草綱目》載：“玻璃，本作頗黎……其瑩如水，其堅如玉，故名水玉。”說明其詞義已延伸至礦物學領域。

四、文化意涵

在佛教語境中，“頗胝”不僅指物質寶石，更承載精神層面的象征意義：

• 佛法象征：喻指佛法如明鏡，能照見衆生心性（如“頗胝寶鏡”之說）。
• 修行目标：代表破除無明煩惱後獲得的清淨法眼，《華嚴經》稱“得淨法眼，猶如頗胝”。

參考資料來源：

1. 丁福保《佛學大辭典》（1922年）
2. 《大正新修大藏經》卷五至卷七（唐代佛經譯本）
3. 慧琳《一切經音義》（唐代音義文獻）
4. 李時珍《本草綱目·金石部》（明代醫藥典籍）

網絡擴展解釋

“頗胝”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，需結合權威來源綜合解釋：

一、主要含義（寶石相關）

1. 基本解釋
   指“頗胝迦”（梵語音譯詞），是一種狀如水晶的寶石，常見于佛教經典中，如《藥師琉璃光如來本願功德經》提到“頗胝迦”為七寶之一。

2. 詞源與構成

   • “頗”意為“偏、不正”，也可表程度（如“頗為”）；
   • “胝”在此為音譯用字，無實際含義，需注意與“胼胝”（老繭）中的“胝”區分。

二、其他解釋（需謹慎參考）

部分中等權威來源（如）提到“頗胝”形容皮膚粗糙有皺紋，可能與“胼胝”混淆。但此用法未見于高權威詞典，建議以寶石含義為主。

三、使用建議

1. 在佛教文獻或古文翻譯中，優先采用“寶石”釋義；
2. 若現代語境中需表達皮膚狀态，宜使用“胼胝”或“老繭”以避免歧義。

如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或佛教典籍原文。

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