在泥塑人像外面塗上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。 清 吳喬 《答萬季野詩問》八：“ 宋 詩如三家村叟，布袍草履，是一箇人。 明 詩土偶蒙金。昨日已言之矣。” 清 吳喬 《答萬季野詩問》九：“自分 稷 卨 自許，愛君憂國之心，未是 少陵 ，無其心而強為其説，縱得遣辭逼肖，亦是 優孟 冠裳，與土偶蒙金者何異，無過奴才而已！”
“土偶蒙金”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
一、基本釋義
字面指在泥塑人像（土偶）表面塗抹金粉，比喻事物僅靠外在修飾而缺乏内在價值，強調因襲模仿、徒有其表的本質。
二、出處與語境
出自清代吳喬《答萬季野詩問》：“宋詩如三家村叟，布袍草履，是一箇人。明詩土偶蒙金。”作者以“土偶蒙金”批評明代詩歌過度模仿前人、流于形式，反襯宋代詩歌質樸自然的特點。
三、用法與結構
四、近義詞
“徒有其表”“華而不實”等詞與其含義相近，均強調表面光鮮而内在空虛。
五、延伸理解
該成語反映了中國傳統文化中對“重質輕飾”的推崇，警示人們避免盲目追求形式而忽視本質。例如，可引申用于評價機械模仿他人作品卻無獨創性的行為。
“土偶蒙金”一詞由兩個部分組成。《現代漢語詞典》中解釋“土偶”為指用泥土、黏土等制成的人形像，而“蒙金”則指用金銀、珍寶等裝飾。因此，“土偶蒙金”即指用金銀、珍寶等裝飾的土偶。
該詞的來源可以追溯到古代中國的文化藝術。土偶是中國古代的一種器物或藝術品，是人們生活在土地上最早的藝術創作之一。當時人們用泥土或黏土塑造出各種形狀的人像，這些土偶通常簡單樸素。而“蒙金”則是指早期中國制作器物時用金銀珠寶等材料來點綴，使其更加華麗，增加藝術觀賞價值。
“土偶蒙金”可以拆分為以下部首和筆畫：
“土偶蒙金”在繁體字中的寫法為「土偶蒙金」。
在古代，中國漢字的書寫形式有所不同。以《康熙字典》為例，其中的“土偶蒙金”漢字寫法為「土偶」和「蒙金」。
以下是一些使用“土偶蒙金”這個詞的例句：
以下是與“土偶蒙金”相關的組詞、近義詞和反義詞：
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