土偶蒙金的意思、土偶蒙金的詳細解釋

土偶蒙金的解釋

在泥塑人像外面塗上金粉。比喻因襲模仿，徒有其表。清吳喬《答萬季野詩問》八：“ 宋詩如三家村叟，布袍草履，是一箇人。明詩土偶蒙金。昨日已言之矣。” 清吳喬《答萬季野詩問》九：“自分稷卨自許，愛君憂國之心，未是少陵，無其心而強為其説，縱得遣辭逼肖，亦是優孟冠裳，與土偶蒙金者何異，無過奴才而已！”

土偶的解釋 .亦稱“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《戰國策·齊策三》：“今者臣來過於淄上，有土偶人與桃梗相與語。”《史記·孟嘗君列傳》：“今旦代（蘇代）從外來，見木禺人與土
金的解釋金 ī 一種化學元素，符號Ａｕ，原子序數，黃赤色，質軟：黃金。金子。金筆。金一類的，具有光澤、延展性，容易傳熱和導電的固體的通稱（汞除外）。：金屬。五金（舊指金銀銅鐵錫）。合金（兩種或多種金屬混合而

"土偶蒙金"是漢語中一個具有批判性的成語組合，其核心含義由"土偶"與"蒙金"兩個意象構成。該詞最早見于明代文獻典籍，如《醒世恒言》中"世人所以誇美他，謂之土偶蒙金"的記載。

從構詞法分析："土偶"指黏土塑制的偶像，象征粗陋本質；"蒙金"即表面鍍金，喻指虛飾行為。二者組合形成強烈對比，揭示外華内虛的本質特征。清代《通俗常言疏證》對此有精辟闡釋："土偶本無靈性，金箔徒增虛飾，此言外強中幹之态"。

現代漢語詞典學界定其引申義為：形容人或事物徒有華麗外表而缺乏真才實學。該成語適用于批評形式主義、虛假包裝等現象，與"金玉其外，敗絮其中"構成近義關系。在語義演變過程中，《成語源流考》指出其衍生出警示世人注重本質修養的勸誡功能。

語言學研究表明，該成語的修辭特色在于通過材質對比（泥土與黃金）、工藝反差（塑形與鍍金）構建雙重否定效果。這種構詞方式在漢語成語體系中具有典型性，如"紙醉金迷""繡花枕頭"等均采用相似修辭手法。

“土偶蒙金”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：

一、基本釋義
字面指在泥塑人像（土偶）表面塗抹金粉，比喻事物僅靠外在修飾而缺乏内在價值，強調因襲模仿、徒有其表的本質。

二、出處與語境
出自清代吳喬《答萬季野詩問》：“宋詩如三家村叟，布袍草履，是一箇人。明詩土偶蒙金。”作者以“土偶蒙金”批評明代詩歌過度模仿前人、流于形式，反襯宋代詩歌質樸自然的特點。

三、用法與結構

四、近義詞
“徒有其表”“華而不實”等詞與其含義相近，均強調表面光鮮而内在空虛。

五、延伸理解
該成語反映了中國傳統文化中對“重質輕飾”的推崇，警示人們避免盲目追求形式而忽視本質。例如，可引申用于評價機械模仿他人作品卻無獨創性的行為。