親臨喪禮。《論語·八佾》：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？” 晉 陸雲 《吊陳伯華書》：“今遣吏恭集薄祭，不得臨喪以叙悲苦。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诔碑》：“ 周 世盛德，有銘誄之文。大夫之才，臨喪能誄。”《新唐書·高儉傳》：“ 長孫無忌 伏馬前，陳 士廉 遺言，乞不臨喪，帝猶不許。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“以此知士大夫朝服臨喪慰問，深不可也。”
臨喪，指參與或親臨喪禮的特定禮儀行為，在漢語語境中具有明确的儀式規範和文化内涵。根據《漢語大詞典》解釋，“臨”有“到達、面對”之義，“喪”指“喪事、哀悼活動”，合稱表示“親赴喪禮現場吊唁或主持儀式”。古代文獻如《禮記·檀弓》記載，臨喪需遵循“哀而不傷”的儀節，體現對逝者的尊重與哀思。
在現代漢語中，“臨喪”一詞保留其莊重性，多用于書面語境，如《現代漢語規範詞典》将其定義為“參加喪葬儀式，表達哀悼之情”，強調行為的社會倫理屬性。該詞常見于訃告、悼文或曆史叙事中，例如“百官臨喪”描述集體性吊唁活動，突顯儀式規模與參與者的身份規範。
從文化視角看，臨喪行為承載着“慎終追遠”的儒家倫理，《周禮·春官》詳述不同身份者臨喪時的服飾、舉止等差異，反映古代禮制對生死儀式的系統化建構。當代民俗學研究亦指出，部分地區仍保留“臨喪哭踴”“執绋送葬”等傳統臨喪儀軌，展現中華喪葬文化的延續性。
“臨喪”一詞主要有兩種解釋，需根據語境區分：
親臨喪禮（主流含義） 指親自參加喪葬儀式，出自《論語·八佾》中“臨喪不哀，吾何以觀之哉”。古代文獻如晉代陸雲《吊陳伯華書》和《文心雕龍》均用此義，強調在喪禮中的行為規範，如表達哀悼、慰問家屬等。
臨近死亡（較少見用法） 部分現代詞典（如）将其解釋為“生命垂危”，但此用法缺乏經典文獻支撐，可能是現代引申或誤用。
使用建議：
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