
内部、外部應該有嚴格的區别。
清·明教中人《好逑傳》第十七回:“故男女授受不親,家庭内外有别,此王制也,此古禮也。”
古人說内外有别,道理各各不同,丈夫叫“外子”,妻叫“内子”。 ★魯迅《内外》
“内外有别”是漢語中具有深厚文化内涵的習語,其核心含義指在處理事務或人際關系時,需明确區分内部與外部、親近與疏遠的不同範疇,并采取相應的态度或措施。這一概念可從以下三方面解析:
詞義溯源
“内外”二字在甲骨文中已出現,“内”象征進入屋舍,“外”表示月光照于門外,本義即空間的内外劃分。春秋時期,《禮記·曲禮》提出“男女有别”“内外有别”的禮制原則,強調家族内部成員與外部人員之間需遵循不同的禮儀規範,體現宗法制度下的倫理秩序。
社會應用
傳統語境中,該詞常用于家族管理與社交禮儀。例如《顔氏家訓》記載“内外清肅,賓至如歸”,指家族内部事務與對外接待需界限清晰。明清小說《金瓶梅》中“内外嚴防”的描寫,則反映古代大戶人家對内部隱私與外部往來的嚴格區隔。
現代延伸
當代漢語中,“内外有别”擴展至企業管理、國際交往等領域。《現代漢語詞典》(第7版)将其釋義為“内部和外部應有區别”,如公司機密保護、國家外交政策制定等場景,均強調不同群體間的差異性對待原則。
“内外有别”是一個漢語成語,其核心含義是指内部與外部應有嚴格的區分,強調不同環境或群體間的界限。以下是詳細解釋:
魯迅在《内外》中寫道:“古人說内外有别,道理各各不同,丈夫叫‘外子’,妻叫‘内子’。”
若需進一步了解成語的詳細用法或曆史背景,可參考《好逑傳》原文或權威詞典(如滬江線上詞典)。
白頭人脖領不經一事,不長一智彩絲系虎彩索慚戁塵沙劫籌筆驿吹紫彈窩調繁短亭二世霏霧封駮風行雷厲概觀共線和風細雨後虞魂旛交換台鏡像九苞禽九疑仙人撈鈴冷流連明連夜劣質麗法柳頰路塵淪殂馬融帳面課拏把南帝排山壓卵平沈秦娥嶔崎期期艾艾曲業宂賦柔暖溽暑燒錢紙深文周内失次收拾書郵外谪頑鹵碗内拿蒸餅危革五鬥誣侵險象環生哓哓卸腳