官名。《周禮》秋官之屬，掌盟約之辭及其禮儀。參閱《周禮·秋官·司盟》。
古代傳說諸侯結盟時伺察盟者之神。司，通“ 伺 ”。《左傳·襄公十一年》：“或間茲命， 司慎 、 司盟 ……明神殛之，俾失其民。” 杜預 注：“二司，天神。”《儀禮·觐禮》“加方明于其上” 唐 孔穎達 疏：“ 司慎 ，司不敬者； 司盟 ，司察盟者。”
司盟是漢語古典文獻中記載的專有官職名稱，其核心職能為掌管古代盟誓事務。據《周禮·秋官·司盟》記載，該官職屬于周代司法體系，負責監督盟約的訂立、記錄及保管盟書。其具體職責包含三個方面：一為“掌盟載之法”，即制定盟誓的文書格式與流程規範；二為“凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載”，指在諸侯會盟時主持儀式并保存盟約文本；三為“北面诏明神”，需在祭祀活動中向神明宣讀盟誓内容以取信各方。
在詞源構成上，“司”取“主管”之義，“盟”指用牲血書寫的誓約文書。東漢鄭玄《周禮注》特别強調司盟需用赤色丹砂書寫盟書，與普通文書形成區别，這一規制體現了古代盟誓活動的神聖性。唐代賈公彥《周禮疏》進一步考辨司盟所屬官署職能，指出其與“大司寇”系統存在隸屬關系，印證了該職官在古代司法體系中的重要地位。
值得注意的是，清代孫诒讓《周禮正義》通過詳考青銅器銘文，提出司盟職能在春秋戰國時期逐漸被“行人”“典瑞”等職官分化的觀點，這為研究先秦官制演變提供了重要線索。該詞在現代漢語中已不作為獨立詞彙使用，但仍是研究古代法制史、禮制文化的重要語料。
關于“司盟”的詳細解釋如下：
“司盟”是古代官職名稱，最早見于《周禮》，屬于秋官之屬，主要負責盟約的拟定、儀式監督及結盟事務管理。
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