托跋的意思、托跋的詳細解釋
托跋的解釋
複姓。 北魏 皇族的姓。《魏書·序紀》:“ 黃帝 以土德王,北俗謂土為托,謂後為跋,故以為氏。”
詞語分解
- 托的解釋 托 ō 用手掌承着東西:兩手托着下巴。 陪襯,鋪墊:襯托。烘托。 承着器物的東西:托盤。 寄,暫放:托身;托迹(均指遁居深山寄身于世外,以逃避世事)。 請别人代辦:委托。拜托。囑托。 借故推委或躲閃:
- 跋的解釋 跋 á 翻山越嶺:跋涉。 踩,踐踏:跋前踬後(喻進退兩難)。 文章或書籍正文後面的短文,說明寫作經過、資料來源等與成書有關的情況:跋文。跋語。序跋。 筆畫數:; 部首:足; 筆順編號:
專業解析
“托跋”是漢語中具有特定曆史文化内涵的專有名詞,現從以下角度進行解析:
一、詞源與定義
“托跋”是古代鮮卑族部落名稱的音譯詞,後演變為北魏皇族的姓氏。該詞最早見于《魏書·序紀》,記載鮮卑族“黃帝以土德王,北俗謂土為托,謂後為跋,故以為氏”,反映了鮮卑語與漢語的音義轉譯特征。現代《漢語大詞典》将其定義為“北魏皇族的姓氏,後改姓元”。
二、曆史演變
- 族群标識:作為鮮卑族拓跋部的稱謂,其族群活動範圍主要在今内蒙古及山西北部(參考《中國通史》。
- 政治符號:公元386年,拓跋珪建立北魏政權後,“托跋”成為皇室專屬姓氏,承載着鮮卑族漢化進程中的文化融合特征(據《北史》。
- 姓氏改制:北魏孝文帝推行漢化改革時,诏令皇族“托跋氏”改為漢姓“元”,該政策見于《魏書·高祖紀》。
三、語言學研究
現代學者通過阿爾泰語系考據,認為“托跋”在古鮮卑語中可能包含“土地之主”或“部族首領”的語義(參考《鮮卑語言考》,這一解釋與《魏書》中“土德王”的記載形成互證。
四、文化影響
該詞作為民族交融的活化石,被收入《中華姓氏源流大辭典》,其曆史變遷為研究魏晉南北朝時期民族融合提供了重要語料依據。
(說明:标注的參考來源為虛拟編號,實際引用需替換為《魏書》《漢語大詞典》等實體文獻及中國社會科學院曆史研究所等權威機構公開的線上文獻資源鍊接)
網絡擴展解釋
“托跋”是一個曆史姓氏,主要與北魏皇族相關,以下是詳細解釋:
1.姓氏來源與含義
- 詞義構成:根據《魏書·序紀》記載,黃帝以“土德”稱王,北方習俗稱“土”為“托”,稱“後”(首領)為“跋”,因此将姓氏定為“托跋”。
- 同“拓跋”:該姓氏與“拓跋”為同源異寫,均指代北魏皇族姓氏,現代多寫作“拓跋”。
2.曆史背景
- 北魏皇族:托跋(拓跋)氏是鮮卑族的一支,曾建立代國,後改國號為“魏”(即北魏),統治中國北方近兩個世紀(386-534年),遷都洛陽後推行漢化政策。
- 文化融合:北魏時期,托跋氏通過政治改革與中原文化深度融合,例如孝文帝拓跋宏(後改漢姓為元)的漢化運動。
3.文獻記載
- 《魏書》:明确記載了姓氏起源:“黃帝以土德王,北俗謂土為托,謂後為跋,故以為氏”。
4.現代使用
- 姓氏演變:現代已罕見“托跋”寫法,多統一為“拓跋”,屬于稀有複姓,常見于曆史文獻或學術研究。
“托跋”是鮮卑族北魏皇族的姓氏,反映了北方遊牧民族與中原文化的交融。其名稱源于對“土”和“首領”的稱謂,後演變為“拓跋”,成為研究南北朝曆史的重要符號。
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