
世人的典範。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 陳仲舉 言為士則,行為世範。” 宋 蘇轼 《父池贈太師追封溫國公》:“德為世範,言為世則。”
“世範”的漢語釋義與曆史源流
“世範”為漢語複合詞,由“世”與“範”二字構成。《漢語大詞典》釋“世”為“時代、社會、世代相傳”之意,如《論語·衛靈公》中“君子疾沒世而名不稱焉”即用此義;“範”則指“法則、榜樣”,《說文解字》注“範”為“法也,從車,笵省聲”,後引申為規範、典範(來源:《漢語大詞典》第2卷,商務印書館)。
合稱“世範”時,詞義聚焦于“世人共同遵循的楷模或準則”。例如北宋司馬光所著《家範》一書,即以家族倫理為綱,被後世譽為“齊家世範”(來源:《辭源》修訂本)。明代學者呂坤在《呻吟語》中亦強調“聖賢以道德為世範”,凸顯其道德教化功能。
從詞源演變看,“世範”初見于魏晉文獻,如《顔氏家訓》評述“賢達為世範”,後逐漸成為對德行卓越者的固定譽稱。現代漢語中,該詞多用于贊頌具有廣泛社會影響力的榜樣人物或經典著作(來源:《古漢語常用字字典》第5版)。
引用參考
“世範”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行如下解釋:
“世範”由“世”(指世間、世人)和“範”(指典範、榜樣)組成,意為世人的典範,形容在道德、行為或學術領域具有高度示範性的人或事物。
“世範”與“楷模”“典範”近義,但更強調對廣泛人群的示範意義。其反義詞可包括“敗類”“反面教材”等。
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《世說新語》或蘇轼相關著作。
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