竊祿的意思、竊祿的詳細解釋
竊祿的解釋
猶言無功受祿。多用于自謙。 唐 杜荀鶴 《自叙》詩：“寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人。” 宋 曾鞏 《高陽池》詩：“獨慚曠達意，竊祿誠已卑。” 宋 司馬光 《酬胡侍講先生見寄》詩：“賤生偶承乏，竊祿聊自庇。”
詞語分解
- 竊的解釋 竊 （竊） è 偷盜：偷竊。竊取。 用不合法不合理的手段取得：竊位。竊奪。 私自，暗中：竊笑。竊聽。 謙辭，指自己：竊謂。竊以為可行。 盜偷 筆畫數：； 部首：穴； 筆順編號：
- 祿的解釋 祿 ù 古代官吏的俸給：祿米。祿位（借指官職）。祿蠹（指追求官祿的人）。祿食。俸祿。無功受祿。 福：“兒已薄祿相，幸複得此婦”。 姓。 筆畫數：； 部首：礻； 筆順編號：
專業解析
竊祿（qiè lù）是漢語中一個具有貶義色彩的文言詞彙，字面意為“竊取俸祿”，指官吏占據職位卻無所作為、白拿俸祿的行為，常用來諷刺官員屍位素餐、不謀其政。
詳細釋義：
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字義分解：
- 竊（qiè）：本義為“偷盜”，引申為“非分占有”或“私自占有”，含不正當獲取之意。
- 祿（lù）：古代指官員的俸祿、薪俸，象征官職帶來的物質待遇。
- 合成義：通過不正當手段或失職行為占據官位，空享國家俸祿。
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引申含義：
- 屍位素餐：占據職位卻不履行職責，徒耗國家資源。
- 無功受祿：未建立功績卻享受俸祿，暗含道德批判。
- 文化語境：體現儒家“在其位謀其政”的為官倫理，反襯失職者的可恥。
典籍例證：
該詞多見于古代詩文，如：
- 宋代王禹偁《待漏院記》："竊位而苟祿，備員而全身者，亦無所取焉。"（占據官位苟且偷安、徒充名額保全自身者，不足為取）
- 杜甫《題省中壁》："衮職曾無一字補，許身愧比雙南金。"（自愧身居高位卻無補于朝政）暗含"竊祿"之諷。
權威來源參考：
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：将"竊祿"釋為"猶言無功受祿。多用作自謙之詞"，強調其表裡不一的虛僞性。
- 《古代漢語詞典》（商務印書館）：注解為"謂居官而曠職，白受俸祿"，突出失職本質。
- 王力《古代漢語》（中華書局）：在文言虛詞及文化注釋中，多次以"竊祿"為例說明古代官場倫理觀念。
使用場景：
現代語境中，"竊祿"仍用于批判公職人員的渎職行為，或作為自謙詞（如"臣竊祿已久，愧無寸功"）。其核心始終圍繞職責與報酬的對等性，具有強烈的道德審視意味。
參見：《漢語大詞典》（第12卷，第143頁）、《古代漢語常用詞詞典》（第587頁）
網絡擴展解釋
“竊祿”是一個漢語詞彙，通常用于自謙語境，以下是詳細解釋：
一、基本釋義
字面含義：指“無功受祿”，即沒有功勞卻享受俸祿或地位，帶有自我貶低的謙遜色彩。
二、詞語結構
- 竊：
① 偷盜或暗中行事（如“竊聽”）；
② 謙辭，用于自稱（如“竊以為”）。
- 祿：
① 古代官吏的俸祿（如“高官厚祿”）；
② 姓氏。
三、引證與用法
- 詩文示例：
- 唐代杜荀鶴《自叙》：“甯為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。”（甯願閑散吟詩，也不願無功受祿。）
- 宋代曾鞏《高陽池》：“獨慚曠達意，竊祿誠已卑。”（自愧因無功受祿而顯得卑微。）
- 語境特點：
多用于文人、官員自謙，表達對自身職位或待遇的謙遜态度，常見于古典詩文。
四、總結
“竊祿”是典型的謙辭，反映了古代文人對自身社會角色的反思。其核心在于強調“無功”與“受祿”的矛盾，既可用于文學表達，也體現了傳統道德中的自省意識。
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