比喻衆多的人材。 唐 李庾 《西都賦》：“ 殷 廟羞瑚璉之器， 楚 材慙杞梓之林。”
"杞梓之林"是漢語中比喻人才荟萃的典故用語，其内涵可從三個維度解析：
一、本義溯源 "杞"指杞樹，"梓"為梓樹，二者均為古代優質木材，《漢語大詞典》記載這兩種木材"木質堅實，紋理美觀"，常被用作建築棟梁和禮器原料。這種自然屬性為後續的比喻義奠定了基礎。
二、文化轉喻 先秦典籍《國語·楚語》首次将"杞梓"比作人才："晉卿不若楚，其大夫則賢，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉"，以優質木材象征傑出人才。至南北朝時期，《晉書·陸機傳》進一步發展為群體概念："觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓"，正式形成"杞梓之林"的固定表述。
三、現代釋義 現代漢語中特指傑出人才聚集的盛況，如《中華成語大辭典》釋義："比喻衆多優秀人才聚集的場所或群體"（商務印書館，2020年版）。該成語多用于學術領域，如描述高校科研團隊"形成了人工智能領域的杞梓之林"。
該典故演變體現了漢語"以物喻人"的獨特造詞邏輯，其權威性可追溯至《十三經注疏》對《詩經》"維杞與梓"的注解，以及《文心雕龍》"人才之林，譬杞梓之蔚然"的文學評論。
“杞梓之林”是一個漢語成語，讀音為qǐ zǐ zhī lín，其含義和用法如下：
最早文獻：
該成語可追溯至唐代李庾的《西都賦》：“殷廟羞瑚琏之器，楚材慚杞梓之林。”
此處通過對比殷商宗廟的禮器與楚國的人才，凸顯“杞梓之林”象征人才輩出。
文化背景：
古代常以優質樹木（如杞、梓）比喻傑出人物，如《左傳》中已有類似表達，但具體定型為成語則見于唐代文獻。
如需進一步考證，可參考《西都賦》原文或權威成語詞典。
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