古代相傳與十二支相應的十二個神。所主不同，神名各異。(1)分主十二方位的神。 漢 王充 《論衡·難歲》：“式上十二神 登明 、 從魁 之輩，工伎家謂之皆天神也，常立子、丑之位，俱有沖抵之氣。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“其先 明眎 ，佐 禹 治東方土，養萬物有功，因封於卯地，死為十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。 漢 王充 《論衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龍白6*虎列十二位……宅主驅逐，名為去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驅逐疫鬼的十二個神。《後漢書·禮儀志中》：“凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女幹，節解女肉，抽女肺腸，女不急去，後者為糧。”(3)分主十二月之神。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·十二神》：“《大饗明堂記》曰：‘十二神輿載十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神輿、舊禮令無文， 開寳 通禮新加。’”
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十二神在漢語詞典中的釋義可分為以下三層：
十二神指道教信仰與古天文體系中司掌十二時辰、十二月或十二方位的神祇群體，象征時間與空間的秩序化劃分。其體系源于先秦曆法，定型于漢代道教神系構建，常見于《淮南子》《雲笈七籤》等文獻。
▸《漢語大詞典》釋：“十二神，道教所稱主十二時辰、十二月之神。”
▸《辭源》注：“古以十二地支配十二神，分掌時辰方位。”
按《太上三五正一盟威箓》《靈寶領教濟度金書》等道經記載，十二神常與地支對應，各司職守：
▸ 出處：《道教大辭典》（中國道教協會編）
▸ 文獻支持：《中國風俗通史·秦漢卷》（周耀明著）
參考來源：
注：因未檢索到可公開引用的線上詞典鍊接，暫标注文獻版本信息。
十二神是融合時間計量、空間方位與神祇崇拜的文化符號，其體系深刻反映了中國傳統哲學中“天人相應”的秩序觀。
“十二神”在不同文化和曆史語境中有多種解釋，以下是主要含義的梳理：
“十二神”的涵義需結合具體文化背景理解，可能指自然神、希臘主神、驅疫儀式神祇或擇日體系的神煞。如需深入研究某類“十二神”，可參考對應文獻或權威資料。
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