
(1).八股文的别稱。 明 沉德符 《野獲編·婦女·婦人能時藝》:“性嚴而慧,深於八比之業。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“ 雷陽 一老副榜,八比以外無寸長。” 王闿運 《論文體》:“八家之名,始於八比,其所宗者 韓 也;其實乃起承轉合之法耳,固無足論。”參見“ 八股 ”。
(2).排律六韻十二句中,除首尾兩韻外,中間四韻八句為八比。四韻之始為承題,又稱颔比;次稱頸比或中比;又其次稱腹比;其末稱後比。
"八比"是漢語中一個具有曆史特殊性的術語,主要指向明清科舉制度中的"八股文"文體。該詞由兩個核心要素構成:"八"指代文章結構的八個固定部分,"比"則源自《周禮》中"比物四骊"的引申義,意為對仗工整的排偶句式。
從文體結構分析,"八比"嚴格遵循破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八個部分。其中後四個"股"部分要求形成四組對偶段落,每組包含散行與排比句式,如《欽定四書文》中記載的典型格式:"上比領題,中比立柱,後比究其所以然,末比收結"。
作為科舉考試專用文體,其曆史可追溯至明代成化年間(1465-1487)。據《明史·選舉志》記載,該文體定型後成為選拔人才的核心标準達五百年之久,直至1905年科舉制度廢止。現代學者錢基博在《中國文學史》中評價其"束縛思想而法度謹嚴",體現了古代文人對形式美學的極緻追求。
在當代語言應用中,"八比"衍生出特殊用法:①喻指形式僵化的寫作模式,常見于教育學領域對模闆化作文的批評;②修辭學中特指特定類型的對偶句式組合,保留在傳統文學研究範疇。故宮博物院藏有大量明清八比文墨卷原件,為研究古代文書制度提供實物依據。
“八比”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種含義:
在明清科舉考試中,“八比”指代八股文。這種文體結構嚴格,分為破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八個部分,後四部分(即“起股、中股、後股、束股”)需兩兩對仗,共八股,故稱“八比”。例如:
指排律(六韻十二句)的中間部分,即除首尾兩韻外的四韻八句。根據位置不同,分為:
部分資料提到“八比”形容事物差距極大(如),但此用法缺乏權威文獻佐證,可能與方言或誤用有關,建議以八股文和排律的解釋為主。
拜石報德馛馛常不肯誠欵呈頭錯糅打官司點交頂馬斷不了發讪發戰風光好富貴不淫負箧賦政甘願盥耳鶴澤厚味緩耳黃貨回睨昏頭暈腦奬説膠合诘武箕賦看來痾疻拉拽累洽良弓無改遼豕臨海緑筠摩诘母馬孽寵批覆平序潑悍潑火雨千紅萬紫黔雷傾奪傾陁奇險聲動梁塵守侯貪穢騰步頑驽遐福纖曲險谒校覈銷凝些少