陶缽。僧人用的食器。 元 虞集 《送開元雪窗光禅師歸平江》詩：“八月露水繁，石鉢滿華蜜。” 元 薩都剌 《賀天竺長老訢笑隱召住大龍翔集慶寺》詩：“衲衣香暖留春麝，石鉢雲寒卧夜龍。”
石缽是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，由“石”與“缽”二字構成。其核心含義指“石制的缽盂”，常見于佛教器具或古代生活用具。具體可從以下三方面釋義：
一、字義解析 “石”指天然礦物構成的堅硬物質，引申為石材制品；“缽”原為梵語“पात्र”（pātra）的音譯，指僧人盛放飲食的容器。二者結合後，《漢語大詞典》将其定義為“石制的缽形器皿”，多用于佛教修行或祭祀場景。
二、文化内涵 根據《佛學大辭典》記載，石缽在佛教中象征清淨與持戒，佛陀曾以石缽接受信徒供養，成為僧侶“三衣一缽”修行制度的代表物之一。考古發現顯示，中國南北朝時期的寺院遺址中常見青石雕刻的石缽，器型多為斂口、鼓腹、平底，表面多刻有蓮紋或梵文經咒。
三、曆史演變 早期石缽多作為實用器，《周禮·考工記》記載先秦已有“玉人作石器”的工藝傳統。唐代玄奘在《大唐西域記》中詳細記錄了印度那爛陀寺僧衆使用黑曜石缽的習俗，這類記載使石缽的文化意象逐漸融入漢語詞彙體系。現代語境中，該詞偶見于文學作品，如汪曾祺《受戒》描寫寺廟器物時曾提及“青石缽盂”。
“石缽”是一個漢語詞語，具體解釋如下：
基本定義
石缽指僧人使用的食器，通常為陶制或石制容器，用于盛放食物或水。其名稱中的“缽”源自梵語“缽多羅”（Pātra），是佛教僧侶傳統的飲食工具。
拼音與注音
材質與用途
雖然名為“石缽”，但實際材質可能包括陶、石或金屬。它不僅是實用器皿，也象征僧侶的簡樸生活，常見于佛教文化中。
文學引用
元代文人作品中多次提及石缽，如虞集詩句“八月露水繁，石鉢滿華蜜”，以及薩都剌的“石鉢雲寒卧夜龍”，均以石缽為意象，烘托禅意氛圍。
其他說明
部分資料提到，石缽可能用于研磨藥物或焚香（如建築外的石缽盛放薰香），但核心含義仍圍繞僧人食器展開。
若需進一步了解佛教器皿或相關詩詞背景，可參考漢典等權威來源。
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