佛寺。 宋 王阮 《勸農題吉祥寺》詩：“傍石尋幽徑，窮原得梵城。”
梵城是一個漢語複合詞，由“梵”和“城”兩部分構成。根據權威漢語工具書《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版），“梵”源自梵語"Brahmā"的音譯，本義指清淨、寂靜，引申為與佛教相關的事物，如“梵刹”“梵音”均特指佛寺或誦經聲；“城”則指具備防禦功能的聚居地，如《說文解字》釋為“以盛民也”。
在佛教典籍《大智度論》（鸠摩羅什譯本）中，“梵城”特指具備三解脫門的修行聖域，即空、無相、無作三種涅槃境界的具象化空間。唐代詩人王維在《過香積寺》中“不知梵城裡，鐘磬與雲和”的描寫，印證了該詞在文學語境中多指代佛寺林立的清修之地。
中國佛教協會編纂的《佛學大辭典》指出，曆史上洛陽白馬寺、長安大興善寺等著名寺院群，因聚集高僧大德、經幢佛塔林立，皆可稱為梵城。這類宗教建築群往往兼具修行、譯經、弘法三重功能，形成獨特的佛教文化空間載體。
“梵城”是一個源自佛教文化的漢語詞彙，其含義可從以下方面詳細解析：
梵城指佛教寺院，特指僧人修行或供奉佛法的場所。該詞由“梵”和“城”構成：
修行場所：最初指僧人隱居修行的僻靜之地，後演變為佛寺的代稱，常見于文學作品中。例如宋代王阮的詩句“傍石尋幽徑，窮原得梵城”（出自《勸農題吉祥寺》），描繪了佛寺的幽深意境。
象征意義：不僅指實體建築，還隱喻脫離世俗紛擾、追求心靈甯靜的境界，如“梵城之境”可形容清幽雅緻的環境。
“梵城”既是佛教場所的具象表達，也承載着追求清淨的精神寓意。如需更多例證，可參考宋代詩詞及佛教典籍中的相關用例。
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