《三國志·蜀志·先主傳》：“是時 曹公 從容謂 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君與 操 耳。 本初 之徒，不足數也。’ 先主 方食，失匕箸。”謂因受驚而失落手中的餐具。後稱受驚失措為“失箸”、“失匕”。 宋 蘇轼 《唐道人言天目山上俯視雷雨》詩：“山頭隻作嬰兒看，無限人間失箸人。” 宋 蘇轼 《曹既見和複次韻》：“誰令妄驚怪，失匕號萬竅。”
“失匕箸”是一個漢語典故性成語，字面指因受驚而失手掉落餐具，引申為因突發事件導緻行為失态。其核心含義最早見于《三國志·蜀書·先主傳》，記載劉備在宴席間聽聞雷聲而“失匕箸”，以此掩飾内心的震驚。該典故在《漢語大詞典》中被定義為“形容受驚恐慌的狀态”（來源：漢典網），《中國成語大辭典》則強調其“以細微動作反映心理波動”的文學表現手法（來源：國學大師網）。
從構詞角度分析，“匕”為古代舀取食物的曲柄淺鬥（類似湯匙），“箸”即筷子，二者均為古代宴飲禮儀的重要器具。“失匕箸”通過器物失控的狀态映射心理失衡，這種以物喻情的表達方式常見于中國古代典籍，如《世說新語》中“投箸而起”等類似表述（來源：中華典藏網）。現代語言學研究中，《古漢語常用字字典》将其歸入“行為心理類”借代修辭（來源：商務印書館國際有限公司）。
“失匕箸”是一個源自《三國志》的典故，現多用于形容因受驚而舉止失措的狀态。以下是詳細解釋：
字面含義
“匕”指古代取食用的勺子，“箸”即筷子。字面意思為“失落勺子和筷子”。
典故出處
出自《三國志·蜀志·先主傳》：曹操對劉備說“今天下英雄，惟使君與操耳”，劉備聞言受驚，手中餐具掉落（“先主方食，失匕箸”），以此掩飾内心震動。
引申意義
後泛指因突發驚吓或情緒波動導緻手足無措，如宋代蘇轼詩句“無限人間失箸人”即用此典。
使用場景
多用于文學或曆史語境，強調人在壓力下的失控反應，如《唐道人言天目山上俯視雷雨》中借“失箸”表現驚惶。
成語結構
屬于四字典故成語，現代漢語中較少獨立使用，但“失箸”“失匕”可單獨表意。
注意：此詞具有特定曆史背景，使用時需結合語境，避免望文生義。如需具體文獻例證，可參考《三國志》原文或蘇轼相關詩作。
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