《三国志·蜀志·先主传》：“是时 曹公 从容谓 先主 曰：‘今天下英雄，惟使君与 操 耳。 本初 之徒，不足数也。’ 先主 方食，失匕箸。”谓因受惊而失落手中的餐具。后称受惊失措为“失箸”、“失匕”。 宋 苏轼 《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。” 宋 苏轼 《曹既见和复次韵》：“谁令妄惊怪，失匕号万窍。”
“失匕箸”是一个汉语典故性成语，字面指因受惊而失手掉落餐具，引申为因突发事件导致行为失态。其核心含义最早见于《三国志·蜀书·先主传》，记载刘备在宴席间听闻雷声而“失匕箸”，以此掩饰内心的震惊。该典故在《汉语大词典》中被定义为“形容受惊恐慌的状态”（来源：汉典网），《中国成语大辞典》则强调其“以细微动作反映心理波动”的文学表现手法（来源：国学大师网）。
从构词角度分析，“匕”为古代舀取食物的曲柄浅斗（类似汤匙），“箸”即筷子，二者均为古代宴饮礼仪的重要器具。“失匕箸”通过器物失控的状态映射心理失衡，这种以物喻情的表达方式常见于中国古代典籍，如《世说新语》中“投箸而起”等类似表述（来源：中华典藏网）。现代语言学研究中，《古汉语常用字字典》将其归入“行为心理类”借代修辞（来源：商务印书馆国际有限公司）。
“失匕箸”是一个源自《三国志》的典故，现多用于形容因受惊而举止失措的状态。以下是详细解释：
字面含义
“匕”指古代取食用的勺子，“箸”即筷子。字面意思为“失落勺子和筷子”。
典故出处
出自《三国志·蜀志·先主传》：曹操对刘备说“今天下英雄，惟使君与操耳”，刘备闻言受惊，手中餐具掉落（“先主方食，失匕箸”），以此掩饰内心震动。
引申意义
后泛指因突发惊吓或情绪波动导致手足无措，如宋代苏轼诗句“无限人间失箸人”即用此典。
使用场景
多用于文学或历史语境，强调人在压力下的失控反应，如《唐道人言天目山上俯视雷雨》中借“失箸”表现惊惶。
成语结构
属于四字典故成语，现代汉语中较少独立使用，但“失箸”“失匕”可单独表意。
注意：此词具有特定历史背景，使用时需结合语境，避免望文生义。如需具体文献例证，可参考《三国志》原文或苏轼相关诗作。
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