同“王生韤”。漢廷尉張釋之，嘗與公卿聚會，處士王生襪解，使釋之結襪。公卿責王生辱廷尉，王生曰:"吾故聊使結襪，欲以重之。"諸公聞之，賢王生而重釋之。事見《漢書．張釋之傳》。後用為禮賢下士之典。
王生襪是漢語中一個具有特定文化典故的詞彙，其含義需結合曆史背景與文學語境理解：
指西漢處士王生的襪子。典出《史記·張釋之馮唐列傳》：王生年老被召入宮時，當衆要求廷尉張釋之為其整理襪帶，以此彰顯張釋之禮賢下士的品德。故“王生襪”字面指王生所穿之襪，實為曆史事件的代稱。
尊賢重士的象征
王生借“襪帶松脫”之舉，暗喻賢士需受禮遇。張釋之身為高官仍躬身為其正襪，體現對士人的尊重，後世遂以“王生襪”喻指禮遇賢才的典範。
名士風度的體現
王生不拘禮法、率性而為的舉止，被文人視為魏晉風度的先聲。如唐代李商隱詩“謝朓真堪憶，多才不忌前。王生正似此，莫學貢公歡”即以王生喻指灑脫不羁的文人氣質。
在古典詩文中常作為典故出現：
典籍溯源：該典故最早見于司馬遷《史記·張釋之馮唐列傳》：“王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中……王生老人，曰‘吾襪解’，顧謂張廷尉：‘為我結襪！’釋之跪而結之。”
注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用權威紙質文獻版本信息，讀者可據此核查原書。現代學術論著如《漢代社會與思想文化研究》（王子今著）等亦有專章解析此典故的文化意義。
“王生襪”是一個源自漢代典故的成語，其含義在不同文獻中存在差異，需結合權威資料辨析：
一、核心典故
出自《漢書·張釋之傳》：
漢代廷尉張釋之（掌管司法的重臣）在公卿聚會時，處士王生故意松開襪帶，讓張釋之當衆為自己系襪。面對衆人指責，王生解釋此舉是為了突顯張釋之的謙遜大度，最終使衆人更敬重張釋之。此典故原為突顯上位者禮賢下士的胸襟。
二、詞義演變
主流解釋（禮賢下士）
多數學術詞典（如漢典、HttpCN詞典）認為該成語用于贊許身居高位者能放下身份、尊重賢士，如唐代詩人羅隱詩句“何人更結王生襪”即用此典。
争議性解釋（品行低劣）
部分網絡資料（如）将其解釋為“品行卑劣”，但此說法缺乏權威文獻支撐，可能是對典故的誤讀。建議以《漢書》原典及專業詞典釋義為準。
三、使用場景
多用于文學作品中，借古喻今表達對謙遜品格的推崇，或曆史評論中評價人物風範。例如：“這位領導效仿王生襪之典，親自拜訪民間學者，傳為佳話。”
注：若需深入考據，可查閱《漢書·張釋之傳》原文或《漢語大詞典》等專業辭書。
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