
亦作“ 參漏 ”。三孔。《竹書紀年》卷上:“﹝ 帝禹 ﹞母曰 脩己 ……背剖而生 禹 於石紐。虎鼻大口,兩耳參鏤。”《淮南子·脩務訓》:“ 禹 耳參漏,是謂大通。” 高誘 注:“參,三;漏,穴也。”《宋書·符瑞志上》:“﹝ 禹 ﹞虎鼻大口,兩耳參鏤。”
"參镂"是一個相對生僻的漢語詞彙,在現代漢語詞典及常用工具書中較少作為獨立詞條收錄。其含義需結合單字本義及構詞法進行解析,主要可從以下角度理解:
一、單字釋義
參(cān)
镂(lòu)
二、複合詞"參镂"的語義推演
結合單字義,"參镂"可理解為:
三、使用場景與權威性說明
該詞屬文言遺存,多見于古典文獻或特定專業領域(如工藝史、哲學文本),現代漢語已罕用。其釋義需依托權威辭書及經典用例:
結論
"參镂"的核心語義指向深度鑽研與精工雕琢,融合了"參"的思辨性與"镂"的技藝性。因屬非常用詞,建議結合具體文獻語境理解,或參考《漢語大字典》《故訓彙纂》等大型工具書進一步考證。
參考來源:
“參镂”是一個較為生僻的古代詞彙,其含義需結合古籍文獻理解。根據搜索結果中的信息,綜合解釋如下:
“參镂”亦作“參漏”,意為“三孔”,其中“參”通“三”,“镂/漏”指孔洞。該詞主要用于描述古代傳說中人物大禹的生理特征,如《竹書紀年》《淮南子》等文獻記載大禹“兩耳參镂(漏)”,即耳朵有三個孔洞,象征其超凡能力()。
部分現代詞典(如)将“參镂”解釋為“參與并共同思考”,但此釋義未見于權威古籍,可能是對字面義的引申或誤讀()。
“參镂”的核心含義為“三孔”,屬古代文獻中的特殊用法,需結合具體語境理解。若需進一步考證,建議查閱《淮南子》《宋書·符瑞志》等原始文獻。
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