機會。 梁啟超 《袁崇煥傳·袁督師之時代》：“ 廷弼 兼程冒雪，徧閲形勢，招流移，繕守具，簡士馬，肅軍令……更選精鋭為遊徼，乘間收零騎擾耕牧，以俟竅會。”
“竅會”是由“竅”與“會”組成的複合詞，在漢語中具有特定文化語境下的引申義。從構詞角度分析，“竅”本義指孔穴，《說文解字》釋為“穴也，從穴敫聲”（來源：許慎《說文解字》），後引申為關鍵、精微之處，如《莊子·齊物論》中“得其環中，以應無窮”即強調把握事物樞紐；而“會”在《爾雅·釋诂》中訓為“合也”，指事物交彙的核心節點（來源：郝懿行《爾雅義疏》）。
組合成詞後，“竅會”在中醫典籍與道家文獻中特指人體精氣神交彙的要沖，如《黃帝内經·素問》所述“五髒之竅會，乃生氣血之樞”（來源：王冰注《重廣補注黃帝内經素問》）。明代醫家張介賓在《類經圖翼》中進一步闡釋：“十二經脈之竅會，猶地理之隘口，守此可調陰陽之衡”（來源：人民衛生出版社《中醫基礎理論》）。現代語言學研究中，《漢語大詞典》将其定義為“關鍵性交彙部位，多用于傳統醫學及哲學範疇”（來源：羅竹風主編《漢語大詞典》）。
“竅會”是一個較為生僻的漢語詞彙，根據搜索結果中的文獻資料，其含義及用法可綜合解釋如下：
基本含義
“竅會”意為“機會”，常見于近代文獻中，主要用于形容等待或把握時機的語境。例如梁啟超在《袁崇煥傳·袁督師之時代》中寫道：“廷弼……乘間收零騎擾耕牧，以俟竅會。”這裡的“竅會”即指等待合適的時機采取行動。
詞源與用法
現代適用性
這一詞彙在現代漢語中極少使用，更多出現在曆史文獻或特定文學作品中。現代表達“機會”時，通常直接使用“機會”或“機遇”。
“廷弼兼程冒雪，徧閲形勢，招流移，繕守具……以俟竅會。”（梁啟超《袁崇煥傳》）
“竅會”屬于古語詞，需結合具體語境理解。若需深入研究，建議查閱《漢語大詞典》或梁啟超相關原著。現代交流中建議優先使用通用詞彙“機會”。
襞方駁文跛足不具不至抄稿稱樂叱令辭愬盜軍導路得意洋洋地簡頂帶耳聞眼睹泛鬥伏襲寡臣貴色罟客海參崴和媚橫身禍泉火星文鹄頭闆乎哉荊妻今雨新知九冬钜什礦藏匡助陵阿流戶犘牛面神經密義奴視譜系唴哴錢文切事奇卓熱戰山頂洞人上爻韶秀神情恍惚詩婢時複太宮脫屣彎曲卧牀無節無行瞎扯綫帖兒撷采