
佛教語。比喻事物虛幻無常。 唐 白居易 《春憶二林寺舊遊因寄朗滿晦三上人》詩:“清淨久辭香火伴,塵勞難索幻泡身。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“以世界為空花,以有無為生死,為幻泡。” 明 唐順之 《悼仆鈕才》詩:“幻泡本是無常期,咄哉一病不週時。”
"幻泡"是一個具有濃厚佛教哲學色彩的漢語詞彙,其核心含義指虛幻、短暫、易逝的事物,常用來比喻世事無常或人生的空幻。以下是基于漢語詞典釋義及文化背景的詳細解釋:
字面構成
二字組合強調“虛幻且易逝的存在”。
詞典定義
現代漢語詞典中,"幻泡"多釋為“比喻虛幻無常的事物”(參考《現代漢語詞典》第7版),與佛教"夢幻泡影"概念一脈相承。
經典出處
源自《金剛經》名句:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”(鸠摩羅什譯本),将世間萬物喻為夢境、幻術、水泡、影子,揭示其空性本質。
禅宗引申
宋代禅僧常以"幻泡"警醒世人超脫執念。如《五燈會元》載:“浮世幻泡,豈可長保?”,強調放下對名利、情感的執着。
詩詞意象
蘇轼《龜山辯才師》詩雲:“身如浮雲須臾變,事似幻泡誰能戀?”,以"幻泡"喻人生際遇的轉瞬即逝。
現代引申
當代語境中,可形容短暫易碎的希望、虛妄的追求(如“名利終成幻泡”),或科技制造的虛拟體驗(如“元宇宙的幻泡世界”)。
佛教經典
漢語工具書
古籍文獻
結語
"幻泡"凝練了佛教對世間無常的深刻洞察,從哲學概念沉澱為漢語的經典隱喻,警示人們超越表象,洞察本質。其釋義需緊扣“虛幻性”與“短暫性” 雙重特質,方得精髓。
: 段玉裁《說文解字注》
: 《廣韻·肴韻》
: 《現代漢語詞典》第7版
: 《金剛經·應化非真分》
: 《五燈會元·卷十四》
: 蘇轼《龜山辯才師》
: 《漢語大詞典》第4冊
“幻泡”是一個源自佛教的漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:
“幻泡”由“幻”(虛幻、不真實)和“泡”(泡沫)組成,形容看似真實卻虛幻無常的事物,常被用來比喻人生的短暫與世事的無常。
佛教哲學背景
佛教認為世間萬物如夢幻泡影,本質空無,強調對“無常”的認知。例如唐代白居易在《春憶二林寺舊遊》中寫道:“塵勞難索幻泡身”,以“幻泡”形容肉身與世俗的虛妄。
文學化表達
宋代俞文豹《吹劍四錄》提到“以世界為空花,為幻泡”,明代唐順之的詩句“幻泡本是無常期”也延續了這一意象,均借“幻泡”表達對短暫與虛無的感慨。
如需進一步了解佛教術語或相關詩詞,可查閱漢典、查字典等來源的完整釋義。
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