
亦作“ 参漏 ”。三孔。《竹书纪年》卷上:“﹝ 帝禹 ﹞母曰 脩己 ……背剖而生 禹 於石纽。虎鼻大口,两耳参鏤。”《淮南子·脩务训》:“ 禹 耳参漏,是谓大通。” 高诱 注:“参,三;漏,穴也。”《宋书·符瑞志上》:“﹝ 禹 ﹞虎鼻大口,两耳参鏤。”
"参镂"是一个相对生僻的汉语词汇,在现代汉语词典及常用工具书中较少作为独立词条收录。其含义需结合单字本义及构词法进行解析,主要可从以下角度理解:
一、单字释义
参(cān)
镂(lòu)
二、复合词"参镂"的语义推演
结合单字义,"参镂"可理解为:
三、使用场景与权威性说明
该词属文言遗存,多见于古典文献或特定专业领域(如工艺史、哲学文本),现代汉语已罕用。其释义需依托权威辞书及经典用例:
结论
"参镂"的核心语义指向深度钻研与精工雕琢,融合了"参"的思辨性与"镂"的技艺性。因属非常用词,建议结合具体文献语境理解,或参考《汉语大字典》《故训汇纂》等大型工具书进一步考证。
参考来源:
“参镂”是一个较为生僻的古代词汇,其含义需结合古籍文献理解。根据搜索结果中的信息,综合解释如下:
“参镂”亦作“参漏”,意为“三孔”,其中“参”通“三”,“镂/漏”指孔洞。该词主要用于描述古代传说中人物大禹的生理特征,如《竹书纪年》《淮南子》等文献记载大禹“两耳参镂(漏)”,即耳朵有三个孔洞,象征其超凡能力()。
部分现代词典(如)将“参镂”解释为“参与并共同思考”,但此释义未见于权威古籍,可能是对字面义的引申或误读()。
“参镂”的核心含义为“三孔”,属古代文献中的特殊用法,需结合具体语境理解。若需进一步考证,建议查阅《淮南子》《宋书·符瑞志》等原始文献。
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