古代謂土地神。《禮記·郊特牲》“社祭土而主陰氣也” 孔穎達 疏引 漢 許慎 曰：“今人謂社神為社公。” 漢 蔡邕 《獨斷》卷上：“社神，蓋 共工氏 之子 勾龍 也，能平水土。帝 顓頊 之世，舉以為土政，天下賴其功， 堯 祠以為社。凡樹社者，欲令萬民加肅敬也。”
社神是中國古代民間信仰中的土地神，源于對土地的崇拜，其内涵和文化意義可從多個角度解析：
土地神的象征
社神被視為掌管一方土地的神靈，主司農耕、豐收及自然資源的守護。古代文獻如《禮記·郊特牲》記載“社祭土而主陰氣”，漢代許慎稱“社神為社公”，體現了土地崇拜的核心地位。
神話來源的多樣性
國家與地方祭祀
古代“社稷”為國家象征，天子設社稷壇，地方建土地廟，縣級以上均有社壇。福建等地至今保留“尊主明王”等地方社神信仰。
社日與習俗
立春、立秋後的第五個戊日為社日，民間舉行祭祀活動，祈求豐收。如今“二月二”龍擡頭即由社日演變而來。
社神信仰體現了農耕文明對自然的敬畏，其祭祀活動成為中華傳統文化的重要組成部分，部分習俗在南方地區仍有留存。
如需進一步了解不同地區社神信仰的細節，可參考《禮記》《獨斷》等古籍，或查閱地方民俗研究資料。
社神是一個由兩個漢字組成的詞語，其中“社”字的拆分部首是“示”，筆畫數是4；而“神”字的拆分部首是“礻”，筆畫數是9。
社神這個詞最早起源于日本，常用于形容在社交媒體上擁有大量粉絲和支持者，影響力巨大的人物。這個詞彙的興起可以追溯到社交媒體的盛行，許多人通過發布内容、互動和吸引關注來獲得社交媒體上的人氣。
社神這個詞在繁體字中的寫法為“社神”。
在古時候，社神這個詞的寫法可能會有所不同。然而，在考古學家的研究中，沒有發現與社神完全相同的古代漢字寫法。
1. 這位明星是社神，他在社交媒體上有數百萬的粉絲。
2. 他的推特賬戶已經變成了一個社神，每條動态都會引起廣泛的關注和讨論。
社交媒體、社交平台、社交網絡等是與社神相關的組詞。
社交媒體紅人、社交媒體大V、社交網絡達人等是與社神相近義的詞彙。
隱士、低調、不出名等是與社神相反義的詞彙。
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