謂依從人的意願而改變(其形狀)。《書·洪範》：“木曰曲直，金曰從革。” 孔 傳：“金可以改更。” 孔穎達 疏：“金可以從人改更，言其可為人用之意也。”《漢書·五行志上》：“ 劉歆 以為金石同類，是為金不從革，失其性也。”《說文·金部》：“金，從革不韋。” 段玉裁 注：“從革……謂順人之意以變更成器，雖屢改易而無傷也。”一說為從順和變革。見 清 俞樾 《群經平議·尚書三》。
“從革”是漢語中具有哲學與物質雙重内涵的複合詞，其釋義可從以下角度展開：
1. 字源與基礎釋義
“從”本義為“跟隨、遵從”，《說文解字》釋為“隨行也”；“革”指“變革、更改”，《說文解字》稱“獸皮治去其毛曰革”，引申為改變本質的動作。二字合用時，“從革”在《漢語大詞典》中被定義為“事物因勢而變，遵循客觀規律進行變革”，強調順應與革新的辯證統一。
2. 五行學說中的特殊含義
在《尚書·洪範》五行理論中，“金曰從革”是核心概念之一。此處“從革”特指金屬屬性：一方面“從”代表金屬可隨外力改變形态（如鍛造），另一方面“革”象征金屬具備肅殺、變革的特性。清代段玉裁在《說文解字注》中進一步闡釋：“金順人之範而變革其形，故謂從革”。
3. 文獻中的引申用法
古代文獻常以“從革”喻指社會規律。如宋代朱熹在《周易本義》中引“兌為金，從革而新”，将金屬特性類比為破舊立新的改革精神。明代《本草綱目》則從藥用角度記載：“金石類藥物多具從革之性，能破瘀生新”，體現該詞在傳統科學領域的應用。
“從革”是一個多維度含義的詞彙，其解釋需結合不同語境：
字面構成
由“從”（順從、依從）和“革”（變革、改變）組成，字面意為順應意願進行改變，尤其指金屬可被鍛造的特性。例如《尚書·洪範》記載“金曰從革”，指金屬可依人的需求改變形狀。
引申義
擴展為社會或政治領域的改革，如描述大規模變革行動。例句：“新政權成立後，需從革命者向執政者轉變”。
中醫運氣學說
指金運不及的狀态，即金屬性因不足而順從改變。《素問·五常政大論》提到“金曰從革”，認為此時金失去堅硬特性，易被外力重塑。
命理學（四柱八字）
特指辛日出生者若地支見巳、酉、丑（金局），需配合火元素（如丙、丁）才能成器，但忌火過旺（）。
“從革”既描述金屬可塑性，又象征順應時勢的改革精神，并在傳統文化中與五行、醫學、命理等深度關聯。如需進一步了解具體領域用法，可參考《尚書》原文或中醫典籍。
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