南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 支道林 在 白馬寺 中，将 馮太常 共語，因及《逍遙》， 支 卓然标新理於二家之表，立異義於衆賢之外。”謂 支 解釋《莊子·逍遙遊》篇，有新的獨到見解，與 郭象 、 向秀 諸家不同。後因以“标新立異”謂提出新的見解，表示與衆不同。 魯迅 《且介亭雜文二集·文壇三戶》：“以自附于‘風雅之林’又并不想另樹一幟，因此也決不标新立異。” 巴金 《春》五：“人家都這樣講，這樣做，要是你一個人偏偏标新立異，人家就要派你不是了。”
“标新立異”是漢語中具有曆史淵源的成語，其核心含義指提出新穎主張、樹立獨特風格。《漢語大詞典》将其定義為“原指獨創新意，立論與衆不同。後多指故意提出新奇主張以顯示自己”。該詞可拆解為“标新”（樹立新觀點）與“立異”（建立獨特見解）兩個動詞結構的并列組合。
從語源學角度考證，此成語可追溯至南朝文獻。劉勰《文心雕龍·定勢》記載“舊練之才，則執正以馭奇；新學之銳，則逐奇而失正”，雖未直接使用該詞，但已蘊含創新與守正的辯證關系。明确記載見于《世說新語·文學》，其中描述支道林在解釋《莊子·逍遙遊》時“卓然标新理于二家之表，立異義于衆賢之外”。
現代漢語中該詞呈現語義雙面性：既含褒義的創新精神，如《現代漢語規範詞典》列舉“在藝術創作中标新立異”；也可含貶義的刻意求異，如《新華成語詞典》注釋“有時指故意顯示與衆不同”。這種語義分化在具體語境中需結合上下文判别，例如科技創新領域的“标新立異”多屬積極評價，而社交行為中的異常舉動則可能帶有負面色彩。
标新立異是漢語中常用的成語，拼音為biāo xīn lì yì，其核心含義是提出新奇的主張或見解，表現出與衆不同的态度。以下是詳細解釋：
字詞拆解
語義特點
該成語最早出自南朝劉義慶《世說新語·文學》。
典故背景：東晉高僧支道林在白馬寺與衆人讨論《莊子·逍遙遊》時，發現學者們局限于郭象、向秀的注解，缺乏新意。于是他提出獨到見解，重新闡釋《逍遙遊》，因觀點新穎被廣泛接受，後人用“标新立異”形容這種創新精神。
語境應用
語法功能
可作主語（如“标新立異需要勇氣”）、謂語（如“他總愛标新立異”）、定語（如“标新立異的風格”）。
| 近義詞 | 反義詞 |
|---|---|
| 獨樹一幟、别出心裁 | 因循守舊、墨守成規 |
| 革故鼎新、推陳出新 | 千篇一律、人雲亦雲 |
區别：
在當代社會，“标新立異”既是創新驅動的動力，也可能因過度追求獨特而脫離實際。正如凱文·凱利所言：“技術應服務于人”，創新需以實際價值為根基。
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