
古代谓土地神。《礼记·郊特牲》“社祭土而主阴气也” 孔颖达 疏引 汉 许慎 曰:“今人谓社神为社公。” 汉 蔡邕 《独断》卷上:“社神,盖 共工氏 之子 勾龙 也,能平水土。帝 顓頊 之世,举以为土政,天下赖其功, 尧 祠以为社。凡树社者,欲令万民加肃敬也。”
社神是中国古代民间信仰中的土地神,源于对土地的崇拜,其内涵和文化意义可从多个角度解析:
土地神的象征
社神被视为掌管一方土地的神灵,主司农耕、丰收及自然资源的守护。古代文献如《礼记·郊特牲》记载“社祭土而主阴气”,汉代许慎称“社神为社公”,体现了土地崇拜的核心地位。
神话来源的多样性
国家与地方祭祀
古代“社稷”为国家象征,天子设社稷坛,地方建土地庙,县级以上均有社坛。福建等地至今保留“尊主明王”等地方社神信仰。
社日与习俗
立春、立秋后的第五个戊日为社日,民间举行祭祀活动,祈求丰收。如今“二月二”龙抬头即由社日演变而来。
社神信仰体现了农耕文明对自然的敬畏,其祭祀活动成为中华传统文化的重要组成部分,部分习俗在南方地区仍有留存。
如需进一步了解不同地区社神信仰的细节,可参考《礼记》《独断》等古籍,或查阅地方民俗研究资料。
社神是一个由两个汉字组成的词语,其中“社”字的拆分部首是“示”,笔画数是4;而“神”字的拆分部首是“礻”,笔画数是9。
社神这个词最早起源于日本,常用于形容在社交媒体上拥有大量粉丝和支持者,影响力巨大的人物。这个词汇的兴起可以追溯到社交媒体的盛行,许多人通过发布内容、互动和吸引关注来获得社交媒体上的人气。
社神这个词在繁体字中的写法为“社神”。
在古时候,社神这个词的写法可能会有所不同。然而,在考古学家的研究中,没有发现与社神完全相同的古代汉字写法。
1. 这位明星是社神,他在社交媒体上有数百万的粉丝。
2. 他的推特账户已经变成了一个社神,每条动态都会引起广泛的关注和讨论。
社交媒体、社交平台、社交网络等是与社神相关的组词。
社交媒体红人、社交媒体大V、社交网络达人等是与社神相近义的词汇。
隐士、低调、不出名等是与社神相反义的词汇。
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