
[colour] 塗色;着色
圖畫之設色者,用水彩,中外所同也。——蔡元培《圖畫》
(1).敷彩;着色。 唐 柳宗元 《省試觀慶雲圖》詩:“設色初成象,卿雲示國都。”《二十年目睹之怪現狀》第三七回:“人家端午日畫的 鐘馗 ,不過是用硃筆大寫意,鈎兩筆罷了;他又偏是要設色的。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二七:“記那畫面上的景物呢,記那幅畫的布局和設色的技巧呢,還是景物和技巧都記?”
(2).比喻以詞藻文采渲染。 清 陸以湉 《冷廬雜識·黃少司馬》:“﹝其奏牘﹞情辭懇摯,不必以設色為工。” 清 周中孚 《鄭堂劄記》卷一:“遊山詩有時地之異宜,隨時隨地,設色布景。”
"設色"是中國傳統藝術創作中的重要術語,專指在繪畫、工藝美術等視覺藝術中對色彩的選擇、搭配與運用技法。該詞由"設"(布置、安排)與"色"(色彩)兩個語素構成,最早見于南朝謝赫《古畫品錄》提出的"六法論",其中"隨類賦彩"即是對設色理論的初步闡述。
在藝術實踐中,設色包含三個核心層面:
現代語境中,設色概念延伸至數字藝術領域,中央美術學院《新媒體藝術設色研究》指出,數字設色需繼承傳統色譜的文化象征性,如故宮文創APP《韓熙載夜宴圖》交互設計還原了古畫"以色達意"的視覺叙事功能。
“設色”是繪畫領域的專業術語,主要含義如下:
指在繪畫中敷彩、着色的過程,即通過顔料或色彩工具對畫面進行渲染,形成豐富的色彩效果。該詞源自傳統中國畫技法,與純水墨畫形成對比。
在文學中,“設色”可比喻以詞藻文采渲染内容,如蔡元培《圖畫》中提到“設色者用水彩”,既指繪畫着色,也暗含文字的色彩感。
如需進一步了解設色的具體作品或曆史演變,可參考權威藝術史料或博物館藏品記錄。
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