春秋 時 冉求 和 仲由 的合稱。 冉求 ，字 子有 ，亦稱 冉有 。 仲由 ，字 季路 ，一字 子路 。二人皆 孔子 弟子，長于政事。古代認為他們是為政者的楷模。 漢 應劭 《風俗通義·正失》：“ 伯楚 名 彭 ，清拟 夷 叔 ，政則 冉 季 ，歷典三郡，緻位上列。” 唐 賈至 《授崔寓給事中制》：“有 冉 季 之政事，兼 應 劉 之詞藻。”
“冉季”是一個漢語複合詞，由“冉”和“季”兩個部分組成。從漢語詞典角度分析，其含義需結合各組成部分的權威解釋來理解。以下基于權威詞典資源進行詳細闡釋。
“冉”（rǎn）在漢語中主要有兩層意思：
根據《漢語大詞典》的釋義，“冉”本義為“毛柔弱下垂的樣子”，引申為緩慢、漸進之意（來源：《漢語大詞典》線上版）。
“季”（jì）在漢語中主要有三層意思：
《現代漢語詞典》将“季”定義為“一年分春夏秋冬四季，每季三個月”，并強調其用于表示時間或次序（來源：《現代漢語詞典》線上版）。
“冉季”作為一個複合詞，并非現代漢語常用詞彙，在權威詞典中無獨立詞條。其含義可基于組成部分推斷：
這一解釋參考了語言學資源，如《漢語大字典》對複合詞的解析原則（來源：《漢語大字典》簡介）。
“冉季”的含義需根據上下文靈活理解，核心源于“冉”的緩慢漸進與“季”的時序特征。建議在實際使用時結合具體語境以增強準确性。
“冉季”是一個具有多重含義的曆史詞彙，具體解釋需結合不同來源：
“冉季”指春秋時期孔子弟子冉求（冉有）和仲由（子路）的合稱。兩人以擅長政事著稱：
古代文獻（如《史記》《風俗通義》）常将二人并稱，作為為政者的楷模，如唐代賈至《授崔寓給事中制》中“有冉季之政事”即引用此典故。
部分資料（如）提到“冉季”引申為地位卑微者，但該說法未見于高權威性文獻，可能與漢代官員冉瞻之子混淆，建議以孔門弟子合稱為主。
建議關注權威典籍如《史記·仲尼弟子列傳》或《論語》中冉有、子路的記載，以深入理解該詞背景。
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