
安撫保護;撫養。《書·無逸》:“徽柔懿恭,懷保小民。” 漢 班固 《典引》:“巡靖黎蒸,懷保鰥寡之惠浹。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷一:“ 周文王 懷保小民,不遑暇食。” 明 何景明 《******賦》序:“予痛吾兄宦業未竟,而孤嫂懷保遺孩,煢煢在疚。”
“懷保”是漢語中承載人文關懷的古典詞彙,本義指心懷仁德而護佑百姓,引申為對人事物的包容性守護。該詞最早見于《尚書·無逸》“懷保小民”,指周文王以仁德之心庇佑民衆,體現古代政治倫理中對民生關懷的核心理念。
從語義結構看,“懷”取《說文解字》“念思也”的存念之義,強調内在情感;“保”據《爾雅·釋诂》釋為“安也”,指向外在護衛,二字組合形成内外兼備的守護系統。漢代鄭玄注《周禮》時,将“懷保”闡釋為“懷柔安養”的治理智慧。
在語義流變中,該詞衍生出三重内涵:①政治層面的惠民政策,如《漢書·文帝紀》載“懷保元元”;②道德層面的仁愛堅守,朱熹《四書章句集注》強調“懷保乃仁者之心”;③文化層面的精神傳承,王夫之《讀通鑒論》稱“懷保之道,文明之樞”。現代漢語中常用于形容對文化遺産的保護态度,如“懷保傳統技藝”的表述方式。
“懷保”是一個古漢語詞彙,其核心含義為安撫保護、撫養,常見于曆史文獻或詩詞中。以下是詳細解釋:
古代典籍
最早見于《尚書·無逸》:“徽柔懿恭,懷保小民”,描述周文王以仁慈恭敬之心安撫百姓。漢代班固《典引》、宋代沈作喆《寓簡》等文獻也沿用此意,強調統治者對民衆的關懷。
詩詞引用
如明代何景明《寡婦賦》序中“孤嫂懷保遺孩”,指撫養遺孤;清代乾隆詩句“廣陵鄂畚何南北,總我心懷保赤人”則表達對百姓的庇護。
該詞在現代漢語中已不常用,多出現在曆史研究或文學賞析中,需結合語境理解其具體指向(如治國安民或家族撫育)。
若需進一步分析某處文獻中的“懷保”含義,可提供具體例句以便結合上下文解讀。
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