當代的君主。《墨子·非儒下》：“繁飾邪術，以營世君。”《史記·楚世家》：“夫弑共主、臣世君，大國不親；以衆脅寡，小國不附。”
世君是漢語中具有曆史語義特征的複合詞，其核心含義指“世襲的君主”，特指古代諸侯國中通過血緣繼承統治地位的國君。根據《漢語大詞典》釋義，該詞由“世”（世代）與“君”（君主）組合而成，強調權力沿襲的合法性。
從詞源學角度分析，《說文解字》将“世”解作“三十年為一世”，引申為父子相繼的傳承體系，而“君”在《爾雅》中被定義為“尊也”，指代擁有統治權威的主體。二者結合後形成的“世君”，在古代文獻中多用于指稱分封制下的諸侯國君，如《孟子·萬章下》記載的“世臣”“世祿”制度即與此相關。
該詞的典型用例可見于《左傳·成公八年》：“世君之制，唯器與名”，此處強調世襲君主在禮器與名分上的特權。現代漢語中該詞已退出口語系統，但在研究先秦政治制度時仍作為專業術語使用，常與“禅讓制”形成對比參照。
在語義關聯層面，《古代漢語詞典》将其與“嗣君”“儲君”列為近義詞，但存在細微差異：“嗣君”側重繼承行為本身，“儲君”特指未繼位的繼承人，而“世君”更強調統治權的家族延續屬性。
“世君”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：
“世君”指當代的君主，即某一時期的最高統治者。該詞由“世”（時代、世間）和“君”（君主）組合而成，強調君主在特定曆史時期的統治地位。
該詞在現代漢語中使用較少，主要見于曆史文獻或文學創作。如需進一步了解其近義詞（如“君主”“帝王”）或反義詞（如“臣民”），可參考古籍或權威詞典。
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