比喻帝王的親屬或親戚。《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。” 顔師古 注：“舊解雲，肺附謂肝肺相附著，猶言心膂也。一説，肺謂斫木之肺劄也，自言於帝室猶肺劄附於大材木也。” 王念孫 《讀書雜志·漢書八》：“餘謂肺、附，皆謂木皮也……言己為帝室微末之親，如木皮之託於木也。”《資治通鑒·晉安帝隆安二年》：“汝家幸緣肺附，蒙國寵榮，覆宗不足以報。” 宋 蘇轼 《敕高公繪公紀并防禦使制》：“以爾父 士林 ，早緣肺附，逮事 厚陵 ，沒于中年，爵不配德。”
"肺附"是漢語中較為罕見的複合詞，今多寫作"肺腑"。該詞的本義與引申義可從三方面解析：
一、字源本義 其詞形由"肺"與"附"構成，"肺"指人體呼吸器官，"附"取依附、附屬之意，合指緊鄰心肺的重要部位。《漢語大辭典》将其訓釋為"比喻帝王親屬或極親近之人"，此解源自古代醫家視心肺為生命核心的認知傳統。
二、引申内涵 在《史記·魏其武安侯列傳》中記載"蚡以肺附為相"，此處特指外戚關系，強調血緣上的親密依附狀态。明代方孝孺《豫讓論》"猶謂之衆人，豈足為肺附"的用例，則拓展出"心腹重臣"的政治隱喻義。
三、古今流變 現代漢語中該詞多作"肺腑"，《現代漢語規範詞典》标注其雙重語義：既指人體内髒器官的本義，又引申為"發自内心的真誠話語"，如"肺腑之言"。這種語義演變反映了從具體髒器到抽象情感的語言投射過程。
參考文獻：
“肺附”是一個古漢語詞彙，其含義主要與比喻相關，以下為詳細解釋：
“肺附”最初用于比喻帝王的親屬或近臣，強調與皇室的親密關系。該詞出自《漢書·劉向傳》：“臣幸得託肺附，誠見陰陽不調，不敢不通所聞。”
内髒相附說
顔師古注《漢書》時提出兩種解釋：
木皮依附說
清代學者王念孫在《讀書雜志》中進一步解釋：
“肺附”實為木材表皮，形容與帝室的關系如木皮依附于樹幹，雖微末卻緊密相連。
部分現代詞典（如查字典）将其引申為“親密無間的關系”，類比中醫理論中“心肺相連”的生理聯繫。但此釋義更偏向于現代語境下的擴展，需結合古典文獻謹慎使用。
“肺附”的核心含義是通過内髒或木材的依附關系，比喻與帝王的血緣或政治紐帶。其釋義差異反映了古代訓诂學的發展，使用時需結合具體文獻背景。
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