(1).賜給绯色的官服。 唐 代五品、四品官服绯，後世服绯品級不盡相同。 唐 元稹 《同州刺史謝上表》：“不料陛下天聽過卑，朱書授臣制誥， 延英 召臣賜緋。”《新五代史·周臣傳·扈載》：“遷翰林學士，賜緋，而 載 已病，不能朝謝。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷三：“ 太宗 方奬拔文士，聞其（ 王禹偁 ）名，召拜右拾遺，直史館，賜緋。”
(2).指 唐玄宗 把骰子的四點飾以朱色之事。 宋 樂史 《楊太真外傳》卷下：“上與妃采戲，将北，唯重四轉敗為勝。連叱之，骰子宛轉而成重四，遂命 高力士 賜緋，風俗因而不易。” 元 謝宗可 《雙陸》詩：“彩骰清響押盤飛，曾記 唐 宮為賜緋。”
賜绯是古代中國君主授予臣屬紅色官服或相應品階的禮儀制度，具有鮮明的政治與文化象征意義。以下從語義、曆史背景及文化内涵三方面解析：
“賜”指帝王自上而下的恩賞，“绯”為赤紅色帛料。組合後特指君主授予臣子绯色服飾或相應官階資格，屬古代章服制度的重要組成。《漢語大詞典》将其定義為“唐代五品以上官員服绯，官不及而考功優者，可賜绯”。
唐代定制
據《舊唐書·輿服志》記載，貞觀四年（630年）确立品色服制度，四品服深绯，五品服淺绯。對于未達品級但有功者，皇帝可破格“賜绯”，如白居易《聞行簡恩賜章服》載其弟白行簡以從六品階獲绯魚袋。
宋代擴展
《宋史·職官志》顯示，宋代賜绯範圍擴大至宦官、外戚，并發展出“借绯”“賜绯銀魚袋”等衍生形式，成為官僚身份的重要标識。
政治榮寵
绯色僅次于紫色（三品以上），獲賜者享有佩魚袋、立門戟等特權，如杜甫《徒步歸行》所述“賜绯既賜銀章魚”，體現君主對臣子功績的認可。
文學意象
唐宋詩詞中，“賜绯”常隱喻仕途成就，韓愈《送鄭十校理》有“殿前賜鞍勒，珂珮聲玲珑”之句，側面反映該制度的社會影響力。
擴展閱讀：中央研究院曆史語言研究所《唐代官僚服飾研究》對賜绯制度有專題考述，可作深化研究參考。
“賜绯”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
賜予绯色官服
唐代官員服飾制度中，四品、五品官員穿绯色（深紅色）官服，因此“賜绯”指皇帝對官員授予相應品級的官服。但後世朝代對服绯的品級規定有所差異。
骰子典故
據唐代文獻記載，唐玄宗曾将骰子的“四點”染成紅色（骰子原為黑白兩色），後稱這一裝飾為“賜绯”。此典故多見于詩詞，如元代謝宗可《雙陸》詩提及“彩骰清響押盤飛，曾記唐宮為賜绯”。
官服制度
绯色是唐代中高級官員的身份象征，賜绯不僅代表品級晉升，更是皇權的恩賜。宋代以後，服绯的品級門檻逐漸降低。
文化引申
部分現代詞典（如查字典）将“賜绯”引申為成語，比喻“受高官或權威人物賞識”，但這一用法更接近文學化表達，并非原始詞義。
若需進一步考證具體朝代制度或文學用例，可參考《舊唐書·輿服志》及曆代筆記小說。
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