
以蜃貝為飾的祭器。一說,蛎殼做的祭器。《周禮·地官·掌蜃》:“祭祀共蜃器之蜃。” 鄭玄 注:“蜃之器,以蜃飾,因名焉。”《國語·晉語五》“受脤於社” 三國 吳 韋昭 注:“脤宜社之肉,盛以蜃器。”參閱 明 張鼎思 《琅琊代醉編·蜃器》。
蜃器是漢語中一個較為罕見的複合詞,由“蜃”與“器”二字組成。根據《漢語大詞典》(1997年版)收錄,“蜃”本指大蛤蜊,《周禮·天官》有“蜃器”一詞,特指古代祭祀時用蛤蜊殼制成的禮器,用以盛放祭品或酒水。其材質因取自自然貝類,被賦予溝通天地的象征意義,常用于宗廟儀式中。
從構詞角度分析,“蜃”作為修飾語,強調器物的材質或功能屬性;“器”則指代具有特定用途的器物。唐代類書《藝文類聚》引《三禮圖》記載,蜃器形制多仿青銅器,但表面保留貝類紋理,體現“以自然之物成人工之巧”的工藝思想。
在文化内涵層面,蜃器與古代“物類相感”觀念相關。宋代《太平禦覽·器物部》提到,蜃器因材質特殊,被認為可避邪祟,故多見于墓葬明器或宗教法器中。這一用法在明清地方志(如《泉州府志·風俗篇》)中仍有零星記載,但近代已逐漸消失于日常語言體系。
“蜃器”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述特定類型的祭器,其含義和背景可綜合以下信息進行解析:
基本定義
“蜃器”指以蜃貝(大蛤蜊)為裝飾的祭祀用器皿。另一說認為其直接由蛎殼(牡蛎外殼)制作而成。這種器物在古代禮儀中用于盛放祭品,如祭肉等。
詞源與文獻依據
結構與争議
文化意義
蜃器反映了古代祭祀禮儀中對自然物的崇拜與利用,貝殼類材質可能象征潔淨或與水生神靈的關聯。明代張鼎思在《琅琊代醉編·蜃器》中亦有相關考證。
如需進一步探究,可參考《周禮》《國語》原文及漢代至明代注疏文獻。
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