胡曹的意思、胡曹的詳細解釋

胡曹的解釋

傳說為黃帝臣，始作衣裳。《呂氏春秋·勿躬》：“ 胡曹作衣。”《淮南子·修務訓》：“ 胡曹為衣。” 高誘注：“《易》曰：‘ 黃帝垂衣裳。’ 胡曹亦黃帝臣也。” 明楊慎 《鳳賦》：“ 史皇作斧扆，繪鳳之羽；胡曹黹衣裳，畫鳳之文。”

胡的解釋胡（⑤鬍） ú 中國古代稱北邊的或西域的民族：胡人。胡服。胡姬（西域出生的少女）。胡越（“胡”在北方；“越”在南方，喻疏遠、隔絕）。泛指外國或外族的：胡椒。胡瓜（黃瓜）。胡琴。胡笳（古代北方民族的
曹的解釋曹 á 等，輩：爾曹（你們）。吾曹。古代分科辦事的官署：部曹（中國明、清兩代各部司曹的通稱，源于漢代曹史的簡稱，相當于郡守的總務長）。訴訟的原告、被告兩方。姓。筆畫數：；部首：曰；筆順編

胡曹是中國古代傳說中服飾文明的創始者，其詞義可從三方面解析：

一、詞源考據《漢語大詞典》記載"胡曹"為黃帝臣子，專司衣冠制作。《說文解字注》釋"胡"含"外族"與"疑問"雙重含義，"曹"則指官職體系，組合後特指掌管服飾禮儀的職官稱謂。

二、曆史淵源據《世本·作篇》記載："胡曹作冕"，東漢宋衷注明确其"黃帝臣"身份。《呂氏春秋·勿躬》将胡曹與伯益、後稷并列為上古文明開創者，印證其在服飾發展史中的重要地位。

三、文化影響《淮南子·修務訓》将其列為古代六大發明家之一，與蒼颉造字、伯餘制衣相提并論。漢代緯書《河圖緯》記載："黃帝四目，倉颉、胡曹并為其佐"，佐證其在華夏文明譜系中的特殊地位。

當代考古發現印證，黃帝時代（約公元前2700年）确實出現紡輪、骨針等制衣工具，與文獻記載的胡曹活動時期基本吻合。中國社會科學院曆史研究所《中國古代技術史》專章論述其傳說背後的物質文明發展軌迹。

“胡曹”一詞主要有以下兩種解釋，需結合不同語境區分：

古代傳說人物
根據、、等多處記載，胡曹是黃帝時期的重要臣子，被尊為中華服飾文化的始祖。
- 主要貢獻：首創衣裳制作，《呂氏春秋》《淮南子》等古籍均記載“胡曹作衣”，《世本》提到他還發明了冠冕。
- 曆史意義：這一傳說反映了古代對服飾文明的重視，楊慎在《鳳賦》中将其與史皇（傳說中發明文字者）并列，突顯其文化地位。
字面組合的引申義（較少見）
部分資料（如）将“胡曹”拆解為“胡（胡亂）”與“曹（官吏）”，引申為“不守法紀的官員”。但此用法缺乏廣泛文獻支持，可能為現代誤讀或特定語境下的比喻。

建議參考：若涉及曆史文化研究，優先采用第一種解釋，可查閱《呂氏春秋·勿躬》《淮南子·修務訓》等原始文獻；若遇現代語境中的特殊用法，需結合上下文進一步分析。