戰國 楚 南公 有“ 楚 雖三戶，亡 秦 必 楚 ”之語，後成謠諺，故稱。 金 蕭貢 《漢歌》：“ 南公 舊有三戶謡， 東井 新看五星聚。”參見“ 三戶 ”。
“三戶謠”是源自中國古代的曆史典故，其核心含義與“三戶亡秦”的預言相關。該典故最早見于《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰：‘楚雖三戶，亡秦必楚也。’”這裡的“三戶”原指楚國屈、景、昭三大氏族，後演變為象征楚人複仇決心的代稱，“謠”則指民間流傳的谶語或歌謠。
從漢語構詞角度分析，“三戶”為偏正結構，以數詞強調極少數；“謠”為會意字，從言從䍃，本義指民間傳唱的歌謠，引申為帶有預言性質的短詩。二者結合後，“三戶謠”特指預示秦國滅亡的楚地谶謠，承載着曆史宿命論色彩。
該典故在語言運用中形成成語“三戶亡秦”，《漢語大詞典》将其定義為“比喻正義而弱小的力量，有消滅強暴的必勝信心”。唐代司馬貞《史記索隱》注引《楚世家》時強調“三戶”非實指人口數量，而是象征楚人宗族傳承的凝聚力。清代王夫之《讀通鑒論》則從曆史哲學角度，認為此謠印證了“民心即天命”的規律。
“三戶謠”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景需結合多個權威來源綜合分析：
“三戶謠”源于戰國時期楚國南公的預言“楚雖三戶，亡秦必楚”，意為即使楚國僅剩三戶人家，最終滅秦的也必是楚人。這一說法後來演變為謠諺，成為表達“微弱力量終将崛起”的象征。
多用于文學或曆史讨論中，強調“弱小力量蘊含巨大潛力”或“堅定信念終成事”的哲理。
注意：部分非權威來源（如）可能将“三戶”誤解為字面意義，建議優先參考曆史文獻或權威詞典（如滬江線上詞典）的解釋。
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