
以蜃贝为饰的祭器。一说,蛎壳做的祭器。《周礼·地官·掌蜃》:“祭祀共蜃器之蜃。” 郑玄 注:“蜃之器,以蜃饰,因名焉。”《国语·晋语五》“受脤於社” 三国 吴 韦昭 注:“脤宜社之肉,盛以蜃器。”参阅 明 张鼎思 《琅琊代醉编·蜃器》。
蜃器是汉语中一个较为罕见的复合词,由“蜃”与“器”二字组成。根据《汉语大词典》(1997年版)收录,“蜃”本指大蛤蜊,《周礼·天官》有“蜃器”一词,特指古代祭祀时用蛤蜊壳制成的礼器,用以盛放祭品或酒水。其材质因取自自然贝类,被赋予沟通天地的象征意义,常用于宗庙仪式中。
从构词角度分析,“蜃”作为修饰语,强调器物的材质或功能属性;“器”则指代具有特定用途的器物。唐代类书《艺文类聚》引《三礼图》记载,蜃器形制多仿青铜器,但表面保留贝类纹理,体现“以自然之物成人工之巧”的工艺思想。
在文化内涵层面,蜃器与古代“物类相感”观念相关。宋代《太平御览·器物部》提到,蜃器因材质特殊,被认为可避邪祟,故多见于墓葬明器或宗教法器中。这一用法在明清地方志(如《泉州府志·风俗篇》)中仍有零星记载,但近代已逐渐消失于日常语言体系。
“蜃器”是一个古代汉语词汇,主要用于描述特定类型的祭器,其含义和背景可综合以下信息进行解析:
基本定义
“蜃器”指以蜃贝(大蛤蜊)为装饰的祭祀用器皿。另一说认为其直接由蛎壳(牡蛎外壳)制作而成。这种器物在古代礼仪中用于盛放祭品,如祭肉等。
词源与文献依据
结构与争议
文化意义
蜃器反映了古代祭祀礼仪中对自然物的崇拜与利用,贝壳类材质可能象征洁净或与水生神灵的关联。明代张鼎思在《琅琊代醉编·蜃器》中亦有相关考证。
如需进一步探究,可参考《周礼》《国语》原文及汉代至明代注疏文献。
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