升聞的意思、升聞的詳細解釋

升聞的解釋

上聞。《書·舜典》：“玄德升聞，乃命以位。”《孔子家語·執辔》：“升聞於天，上帝俱歆，用永厥世，而豐其年。” 宋王禹偁《君者以百姓為天賦》：“輿人謌頌，乃大舜之升聞；自我聰明，信惟堯之是則。” 明呂天成《齊東絕倒》第一出：“聖神文武臣歡頌，玄德升聞重，衣冠拜九重。”

升的解釋升 ē 容量單位。量糧食的器具。向上，高起，提高：升力（亦稱“舉力”）。升格。升華（ａ．固态物質直接變為氣；ｂ．喻事物的提高和精煉）。升遷。升值。升堂入室（喻人的學問造詣由淺入深，循序漸進，達到精
聞的解釋聞（聞） é 聽見：聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時奮發）。聽見的事情，消息：新聞。傳聞。見聞。出名，有名望：聞人。聞達。名聲：令聞（好名聲）。丑聞

"升聞"是漢語中具有曆史文獻色彩的複合詞，其核心含義可拆解為兩方面：一是指"上達天聽"，即人間的信息或民意被傳達至神明或帝王；二指"聲名顯揚"，表示事迹或德行廣為人知。

從構詞法分析，"升"本義為向上運動，《說文解字》釋作"日上也"，後引申為提升、進獻等義；"聞"甲骨文象形為側耳傾聽，《廣雅·釋诂》注"聞，知也"，指聽聞、知曉。二字組合形成動補結構，構成"使……上達聽聞"的使動語義。

在文獻應用層面，《尚書·舜典》記載"玄德升聞，乃命以位"，此處描述舜的德行上達于天，故獲帝位。漢代鄭玄注曰："升聞天聽，乃賜之爵位"，準确闡釋其"上達天聽"的古義。至唐宋時期，該詞逐漸衍生出"聲名遠播"的引申義，如《全唐文》載"功業升聞于朝野"即取此意。

該詞的語義演變折射出古代天人感應思想體系。在禮制文獻中，常見"升聞于天"的祭祀用語，特指祭祀時通過焚燒祭品使信息通達上天，如《禮記·郊特牲》所述"升首于室，以報氣也"。這種用法在明清地方志的祭祀記錄中仍有延續。

現代漢語中，"升聞"作為曆史詞彙主要見于古籍研究領域。其構詞邏輯保留着典型的文言特征，雙音節組合既符合漢語詞彙複音化趨勢，又承載着古代政治文化與宗教觀念的雙重内涵。

“升聞”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解析：

“升聞”由“升”（晉升、提升）和“聞”（傳揚、知曉）組合而成，核心含義指通過晉升或德行積累，使名聲傳揚至高位或廣為人知。例如《尚書·舜典》中提到“玄德升聞，乃命以位”，意為舜帝因深遠的德行被上天知曉，從而獲得帝位。

古代文獻中的使用：
- 《孔子家語·執辔》記載：“升聞於天，上帝俱歆”，指德行上達天聽，得到神明認可。
- 宋代王禹偁在《君者以百姓為天賦》中寫道：“輿人謌頌，乃大舜之升聞”，強調通過民衆歌頌使賢德之名傳揚。

“升聞”在現代漢語中使用頻率較低，更多見于古文或學術讨論中。其核心邏輯強調“由下至上的傳播過程”，與單純“出名”不同，隱含地位提升與名聲擴散的雙重含義。