生妻的意思、生妻的詳細解釋

生妻的解釋

年輕的妻子。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“老母終堂，生妻去帷。” 李善注引《漢書》：“ 子卿婦年少，聞以更嫁。”

生的解釋生 ē 一切可以發育的物體在一定條件下具有了最初的體積和重量，并能發展長大：誕生。滋生。生長。造出：生産。活的，有活力的：生存。生命。生物。生機。出生入死。舍生取義。有生命的東西的簡稱：衆生。喪
妻的解釋妻 ī 男子的配偶：妻子。妻室（指妻子）。妻小（妻子和兒女）。妻離子散。夫妻 ì 以女嫁人。夫筆畫數：；部首：女；筆順編號：

“生妻”是漢語中較為少見的古語詞，其核心含義在不同曆史語境中存在差異。根據《漢語大詞典》釋義，“生妻”主要指以下兩類情況：

一、古義指“年輕的妻子”。該用法源自《文選·李陵〈答蘇武書〉》中“老母終堂，生妻去帷”的記載，此處“生”作“年輕”解，描述的是丈夫出征後家中年輕妻子獨守空帷的狀态。該釋義被《古代漢語詞典》收錄，并注明其多見于漢魏時期文獻。

二、特殊引申指“被丈夫遺棄或離異的妻子”。此用法見于清代《陔餘叢考》對“生妻”與“寡婦”的對比分析，強調“生妻”特指因丈夫在世卻被迫分離的婚姻狀态。現代《辭源》修訂版也沿用這一解釋，認為其包含“夫未亡而妻改嫁”的特殊倫理背景。

需特别說明的是，該詞在現代漢語中已罕用，僅在研究古代婚姻制度或文學典籍時出現。《現代漢語規範詞典》明确标注其為“曆史詞彙”，建議普通語境中使用“離異女性”“單身女性”等現代規範表述。

“生妻”是中國古代社會對特定女性群體的稱呼，其含義隨時代演變而發生變化，主要包含以下兩層解釋：

“生妻”最初指年輕的妻子，這一用法可見于漢代李陵的《答蘇武書》中。例如，李陵在信中提及“老母終堂，生妻去帷”，描述母親去世、年輕妻子改嫁的情景。

隨着社會觀念變遷，“生妻”逐漸演變為被丈夫休棄的女性的貶義代稱，尤其在明清時期成為俗語“甯娶寡婦，不娶生妻”的核心概念。這一演變與以下社會背景密切相關：

“七出”制度的壓迫
古代男性可依據“無子、淫亂、不孝、善妒、多言、盜竊、惡疾”等“七出”條款單方面休妻（）。被休女性往往背負道德污名，例如《紅樓夢》中王熙鳳因善妒被休，即被視為“生妻”典型。
社會對女性的雙重标準
寡婦喪夫屬被動守寡，社會對其尚存同情；而“生妻”被休常被歸咎于“德行有虧”，如提到改嫁女性會被認為“不潔”（），甚至被質疑對家庭不忠（）。
經濟與倫理壓力
被休女性需獨自面對生存困境，但社會卻限制其再婚權利。如指出，這類女性常被視為“不祥”，再婚可能引發家族非議（）。

盡管“生妻”一詞已不再使用，但其反映的性别不平等現象仍值得反思。當代社會更強調婚姻自由與女性權益，但部分傳統觀念殘餘（如對離婚女性的偏見）依然存在（）。

“生妻”從字面“年輕妻子”演變為“被休棄女性”的過程，深刻體現了古代社會對女性的道德桎梏。這一詞彙的消亡，也映射出社會文明的進步。