
即舞羽。《穀梁傳·隱公五年》:“舞夏,天子八佾,諸公六佾,諸侯四佾。” 範甯 注:“夏,大也。大謂大雉。大雉,翟雉。” 王引之 《經義述聞·春秋穀梁傳》:“舞羽謂之舞夏,則所執羽備五色可知。”參見“ 舞羽 ”。
"舞夏"是古代中國禮樂制度中的專有名詞,指周代天子宗廟祭祀時表演的樂舞。該詞由"舞"與"夏"二字構成複合詞,"舞"特指雅樂舞蹈,"夏"通"大"表示規格等級,《周禮·春官》記載"大司樂掌成均之法,以樂舞教國子:舞《雲門》《大卷》《大鹹》《大㲈》《大夏》《大濩》《大武》",其中《大夏》即為歌頌大禹治水的文舞。
從禮制層面解析,舞夏屬于"六代舞"體系中的第五部,對應夏季祭祀,具有三個核心特征:
該術語在《漢語大詞典》中被釋為"周代《大夏》舞的别稱",其詞義演變反映出先秦禮樂制度向漢唐雅樂體系的傳承軌迹。現代學術研究多依據《十三經注疏》等經典文獻進行詞源考證,相關論述可參考中華書局《周禮注疏》及上海古籍出版社《禮記集解》等權威注本。
“舞夏”一詞的含義可從古典文獻和現代用法兩個角度解析,具體如下:
根據《穀梁傳·隱公五年》記載,“舞夏”指古代禮儀中的持羽舞蹈,其核心要點包括:
部分現代詞典(如)将其解釋為“形容夏季炎熱,人們裸露身體舞蹈”,但此說法未見于權威古籍,可能是對“夏”字的字面聯想或現代衍生義。
建議在學術或古文閱讀中優先采用古典釋義,若需現代用法需進一步考證來源。
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