皇帝的容貌和氣色。 晉 應貞 《晉武帝華林園集》詩：“恢恢皇度，穆穆聖容。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“上遂詔 吳道玄 、 韋無忝 、 陳閎 ，令同製 金橋圖 。聖容及上所乘照夜白馬， 陳閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“列聖神禦殿，始 鹹平 初。 真宗 令供奉僧 元藹 寫 太宗 聖容於 啟聖院 。”
聖容為漢語複合詞，其核心含義在不同語境中存在差異。據《漢語大詞典》解釋，“聖”原指品德智慧超凡之人，“容”即容貌儀态，二字組合形成三類釋義：
一、帝王儀容專稱 特指封建時代皇帝的相貌神态，常見于史籍記載。《後漢書·皇後紀》載漢明帝诏書“仰瞻聖容”，此處指帝王尊顔。宋代李焘《續資治通鑒長編》記載仁宗朝“繪聖容于景靈宮”，體現該詞在皇家祭祀中的特殊地位。
二、宗教神聖形象 佛教典籍中引申為佛陀或菩薩造像，《全唐詩》收錄白居易《畫彌勒上生幀記》有“彩繪聖容”之語，敦煌莫高窟碑刻亦常見此用法。道教典籍《雲笈七籤》則将老子塑像稱為“玄元聖容”。
三、文學修辭手法 明清小說中作為敬辭使用，如《水浒傳》第五十四回“得瞻聖容”既含戲谑又帶尊崇意味。近現代文學作品中多用于塑造人物威嚴形象，茅盾《子夜》便以“聖容凜然”描寫商界巨頭神态。
該詞現代多用于曆史文獻研究及宗教藝術領域，日常生活已鮮少使用。其語義演變折射出漢語尊稱體系從封建等級制向現代社會形态的轉型特征。
“聖容”是一個漢語詞彙，主要含義如下：
聖容（shèng róng）：指皇帝的容貌和氣色，帶有尊崇之意。這一解釋在多個典籍中被明确記載，例如：
該詞在古代文獻中多用于帝王，現代使用較少，需結合具體語境判斷是否為曆史描述、宗教引申或姓名符號。如需進一步考證，可參考《漢典》《春明退朝錄》等來源。
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