皇帝的容貌和气色。 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“恢恢皇度，穆穆圣容。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上遂詔 吴道玄 、 韦无忝 、 陈閎 ，令同製 金桥图 。圣容及上所乘照夜白马， 陈閎 主之。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷上：“列圣神御殿，始 咸平 初。 真宗 令供奉僧 元蔼 写 太宗 圣容於 启圣院 。”
圣容为汉语复合词，其核心含义在不同语境中存在差异。据《汉语大词典》解释，“圣”原指品德智慧超凡之人，“容”即容貌仪态，二字组合形成三类释义：
一、帝王仪容专称 特指封建时代皇帝的相貌神态，常见于史籍记载。《后汉书·皇后纪》载汉明帝诏书“仰瞻圣容”，此处指帝王尊颜。宋代李焘《续资治通鉴长编》记载仁宗朝“绘圣容于景灵宫”，体现该词在皇家祭祀中的特殊地位。
二、宗教神圣形象 佛教典籍中引申为佛陀或菩萨造像，《全唐诗》收录白居易《画弥勒上生帧记》有“彩绘圣容”之语，敦煌莫高窟碑刻亦常见此用法。道教典籍《云笈七签》则将老子塑像称为“玄元圣容”。
三、文学修辞手法 明清小说中作为敬辞使用，如《水浒传》第五十四回“得瞻圣容”既含戏谑又带尊崇意味。近现代文学作品中多用于塑造人物威严形象，茅盾《子夜》便以“圣容凛然”描写商界巨头神态。
该词现代多用于历史文献研究及宗教艺术领域，日常生活已鲜少使用。其语义演变折射出汉语尊称体系从封建等级制向现代社会形态的转型特征。
“圣容”是一个汉语词汇，主要含义如下：
圣容（shèng róng）：指皇帝的容貌和气色，带有尊崇之意。这一解释在多个典籍中被明确记载，例如：
该词在古代文献中多用于帝王，现代使用较少，需结合具体语境判断是否为历史描述、宗教引申或姓名符号。如需进一步考证，可参考《汉典》《春明退朝录》等来源。
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