迷惑，沉湎。《文子·守弱》：“其生貪饕多欲之人，颠冥乎勢利，誘慕乎名位。”《莊子·則陽》：“夫 夷節 之為人也，無德而有知，不自許。以緻神其交，固颠冥乎富貴之地。” 成玄英 疏：“颠冥，猶迷沒也。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“颠冥，猶迷惑也。”
"颠冥"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其詞義可從構詞法與文獻用例兩個角度解析：
一、詞素解析 "颠"本義為頭頂，引申為頂端、傾倒、錯亂，《說文解字》釋"颠，頂也"（來源：《說文解字注》）。"冥"原指幽暗，《說文》載"冥，幽也"，後衍生出深奧、昏昧等義（來源：《古代漢語詞典》）。二字組合後形成矛盾修辭，暗含極端狀态下的混沌與超越。
二、文獻語義 該詞最早見于《莊子·列禦寇》"鄭人緩也，呻吟裘氏之地。祇三年而緩為儒，河潤九裡，澤及三族，使其弟墨。儒墨相與辯，其父助翟。十年而緩自殺。其父夢之曰：‘使而子為墨者，予也。阖胡嘗視其良，既為秋柏之實矣？’夫造物者之報人也，不報其人而報其人之天，彼故使彼。夫人以己為有以異于人以賤其親，齊人之井飲者相捽也。故曰今之世皆緩也。自是，有德者以不知也，而況有道者乎！古者謂是帝之縣解。指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。" 郭象注"達者無滞于一方，故忽然自忘而寄當于自用。自用者，莫不條暢而自彼我，則彼自懸解矣。故其颠冥乎富貴之地，而所至皆無系也。 "（來源：《莊子集釋》），此處"颠冥"指聖人對世俗價值的超越性态度，既深入其中又超然其外。
三、語義流變 唐代成玄英《莊子疏》将"颠冥"疏解為"颠倒愚迷"，強調其迷惑性（來源：《南華真經注疏》）。宋代林希逸《莊子口義》則注"颠冥，猶言昏晦也"，側重精神層面的混沌狀态（來源：《莊子鬳齋口義校注》）。明清注家常将"颠"訓為"殄"，取"盡"義，如王夫之《莊子解》言"冥者，虛寂之謂。颠冥者，殄滅其知識而冥于虛也"（來源：《船山全書》），賦予其道家修持内涵。
“颠冥”是一個漢語詞彙，讀音為diān míng，其核心含義為迷惑、沉湎，多用于描述人因過度追求某事物而陷入迷失的狀态。以下是詳細解釋：
基本含義
指人因沉迷于權勢、名利或欲望而喪失清醒判斷力，如《莊子·則陽》中“颠冥乎富貴之地”，形容人深陷富貴中無法自拔。
字形拆解
若需進一步探究，可參考《莊子》和《文子》相關注釋，或查閱漢語文言詞典。
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