[stand up to sb.as an equal;act independently and defiantly;make rival claims as an equal;match one's wits;treat sb. as an equal] 抗:對等相當,也作“伉”。原意為賓主分處庭院兩邊,相對設禮,以平等之禮相待。後喻指平起平坐,相互對立
偏據一偶,分庭抗禮
亦作“ 分庭伉禮 ”。1.以平等之禮節相見。古代賓主相見時，主人站在庭院的東邊，客人站在西邊，相對行禮，以示平等。《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮。”《史記·貨殖列傳》：“﹝ 子貢 ﹞所至，國君無不分庭與之抗禮。” 宋 程大昌 《演繁露·東鄉》：“《曲禮》説曰：‘主人就東階，客就西階，客若降等，則就主人之階。’則是客與主人敵禮者，即居西對東，以與主人匹，所謂分庭抗禮者也。”《儒林外史》第十七回：“忙了幾日， 匡超人 又進城去謝知縣。知縣此番便和他分庭抗禮，留着吃了酒飯，叫他拜做老師。”
(2).彼此地位相同或勢力相等，可以抗衡。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·本朝内官之制》：“近日内務府大臣多由僚屬驟遷，又無重臣兼領，故敬事房總管輩多與諸大臣分庭抗禮，無復統轄之制。”
分庭抗禮是一個漢語成語，本義指古代賓主相見時，主客分别站在庭院兩邊相對行禮，以平等禮節相待，後引申為雙方地位或實力相當，彼此抗衡。根據《漢語大詞典》釋義，該成語強調雙方“平起平坐、不相上下”的對抗關系。
從詞源考據，《莊子·漁父》最早記載：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮”，原指孔子與諸侯以平等禮儀交往，後逐漸演變為描述平等對峙的語義（中華書局《諸子集成·莊子集解》）。現代用法中，該成語多用于政治、商業、文化等領域，例如“兩大品牌在市場份額上分庭抗禮”。
語言學者指出，成語中的“庭”指庭院，“抗”通“伉”，意為對等，“禮”即行禮，三字組合強化了地位對等的核心語義（《現代漢語成語規範詞典》第三版）。需注意其與“平分秋色”的細微差異：前者強調對抗性，後者側重共享性。
權威示例可參考《晉書·王導傳》：“與元帝分庭抗禮，出總戎麾，入赀帷幄”，體現古代君臣特殊關系下的禮儀變革（《二十四史全譯》）。
“分庭抗禮”是一個漢語成語，以下從多個角度詳細解釋其含義和用法：
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