見“ 匡時濟俗 ”。
“匡時濟世”是由“匡時”與“濟世”組合而成的漢語成語，指通過實際行動糾正社會弊端、救助百姓疾苦，以維護國家安定與民生福祉。該詞蘊含強烈的社會責任意識，常用于形容胸懷天下、心系蒼生的志士仁人。
從構詞角度分析，“匡”本義為“糾正”，《說文解字》釋作“匡，正也”，引申為扶正時局；“濟”原指渡河，《廣雅》解為“濟，渡也”，後衍生出援助、救濟的含義。二字組合形成遞進關系，既強調對時代弊病的修正，又突出對民衆生活的實際救助。
該成語最早可追溯至東漢史學家班固的政論，後經《後漢書·荀彧傳》記載“匡時濟俗”的表述，至明清時期演變為固定詞組。其核心思想與儒家“修齊治平”理念一脈相承，明代張居正推行“萬曆新政”時，便以“匡濟天下”作為改革綱領。
現代漢語權威辭書中，《漢語大詞典》将其定義為“挽救動蕩時局，救濟困苦世人”，強調其時代適用性；《重編國語辭典修訂本》則從語用角度補充說明，指出該詞多用于褒揚具有宏觀視野的施政者或改革家。在當代語境中，該詞常被引申為對社會問題的系統性解決方案，如經濟學者讨論政策調控時，會借用“匡時之策，濟世之方”的表述。
“匡時濟世”是一個褒義成語，形容通過糾正時弊、救助社會來挽救動蕩局勢，使其轉危為安。以下是詳細解釋：
釋義與結構
由“匡”（糾正）和“濟”（救助）構成聯合式短語，意為匡正時局、救助社會。其核心内涵是主動承擔社會責任，在亂世中力挽狂瀾。
出處與權威引用
最早見于《後漢書·荀淑傳》：“平運則弘道以求志，陵夷則濡迹以匡時。”這一典故強調在時局衰敗時積極行動以匡正社會。
語法與用法
近義與關聯表達
示例與應用
如清代蔣士铨在《冬青樹·卻聘》中寫道：“莫認做匡時濟世才”，體現對才能的謙遜表達；現代語境中也可用于贊揚具有社會責任感的群體，如“企業家以創新技術實現匡時濟世”。
如需更多例句或曆史用例，可參考《後漢書》及古典文學集。
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