
石刻人像。 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》:“ 山東 濟南 曆下亭 的壁上有 李邕 與 杜甫 的刻像。”
刻像是漢語中一個複合詞,由“刻”與“像”構成。根據《漢語大詞典》解釋,“刻”本義為用刀雕镂,《說文解字》釋為“镂也,從刀亥聲”;“像”則指以物質形式呈現的人物形态,《玉篇》定義為“形象也”。二者組合後,“刻像”指通過雕刻技藝塑造的立體或平面人物形象,常見于藝術創作與曆史文物領域。
從詞義結構分析,該詞包含三層内涵:
該詞的現代用法仍保留傳統語義,但在語境中可引申指代高度精準的人物塑造,如文學描寫中“刻像般的細節描寫”即取此比喻義。
“刻像”是一個漢語詞彙,其核心含義指石刻人像,即通過雕刻工藝在石材上塑造的人物形象。以下是詳細解釋:
定義與材質
根據多個詞典解釋,“刻像”特指以石材為載體的雕刻人像,強調材質和工藝的結合。例如郭沫若在《李白與杜甫》中提到的濟南曆下亭牆壁上李邕與杜甫的刻像,即屬此類石刻作品。
藝術與文化價值
石刻人像常用于紀念或裝飾,具有曆史考證和藝術欣賞的雙重功能。如古代碑碣、寺廟雕像等均屬此類,通過镌刻技藝展現人物特征或精神風貌。
擴展與近義詞
雖然“刻像”狹義指石刻人像,但廣義可泛指雕刻而成的形象(如木刻、玉雕等),近義詞包括“雕像”“塑像”,但需注意材質差異。
古籍與例句
在文學作品或曆史記載中,該詞多用于描述具象化的藝術表現。例如:“當雕刻像開始令人費解時,它就達到了美的程度。”(愛默生,轉引自)
總結來看,“刻像”一詞以石刻人像為核心定義,兼具藝術與文化内涵,需結合具體語境理解其延伸意義。
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