聖人的門徒。多指傳 孔子 之道者。《孟子·滕文公下》：“能言距 楊 墨 者，聖人之徒也。” 趙岐 注：“徒，黨也。”亦省稱“ 聖徒 ”。 明 李東陽 《金陵問》詩：“ 程夫子 ，真聖徒。”按，指 程明道 。
“聖人之徒”是一個源自儒家經典的成語，其含義和用法可結合以下要點詳細解釋：
指聖人的門徒或追隨者，尤其特指傳承孔子思想的儒家學者。該詞最早見于《孟子·滕文公下》，孟子以“能言距楊墨者，聖人之徒也”強調維護儒家道統的立場，将批判楊朱、墨家學說的人視為儒家正統繼承者。
如需進一步考證具體文獻用例（如《孟子》原文或李東陽詩作），可參考漢典、滬江詞典等标注的出處來源。
《聖人之徒》這個詞源自中國文化，它是對某個人的一種崇高贊譽，意指這個人是聖人的弟子或追隨者。當一個人被稱為聖人之徒時，意味着他具備着高尚的品質、智慧以及對道德準則的極度堅守。
該詞可以拆分成三個部首，分别是“入”、“又”和“人”。其中，“入”表示進入、投身于某種境界；“又”則表示重複、反複，用來強調這個人是真正繼承了聖人的思想和教誨；而“人”則表示一個人的意義。在該詞的構造中，可以看出一個人在追隨聖人、接受聖人教誨後，對自身品質和智慧的不斷修煉。
《聖人之徒》這個詞源較為古老，可以追溯到先秦時期，至今仍在中國文化中廣泛使用。據傳，這個詞最早出現在《論語》中。《論語》是中國古代著名哲學家孔子及其弟子記錄的言行錄，其中專門對聖人之徒進行了解釋和贊美。
盡管現代漢字一般使用簡體字，但《聖人之徒》這個詞在繁體字中的寫法依然被廣泛使用。繁體字的寫法為「聖人之徒」，在台灣、香港等地區仍然保留着使用繁體字的習慣。
在古時候的漢字寫法中，《聖人之徒》這個詞可以有不同的寫法。例如，在漢代，可以寫作「聖人之徒」。在這種古代寫法中，字形更為古樸和簡潔，凸顯了記述的古典之美。
以下是一些關于《聖人之徒》的例句：
與《聖人之徒》相關的詞彙有：聖人、弟子、追隨者、信徒、門徒等。
與《聖人之徒》相反的詞彙有：俗人、凡人、低人、惡徒等。
綜上所述，《聖人之徒》這個詞代表了對一個人高尚品質和智慧的極度贊美，同時也強調了對道德準則的堅守和修煉。它在中國文化中的使用源遠流長，同時也是對一個人為聖人所傳承和發揚光大的認可和贊賞。
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